Ésaïe 7:9

LA FOI, LA CONDITION DE FERMETE

Ésaïe 7:9 . Si vous ne croyez pas, vous ne serez certainement pas affermis .

« Établi » est ce que tout homme souhaite être – fixé dans les faits et dans les sentiments ; établi comme un grand chêne qui, parce que ses racines s'accrochent rapidement au sol, peut devenir plus large et plus haut et plus luxuriant d'année en année. Une telle croissance est impossible à un arbre qui est fréquemment transplanté. Nonobstant, voire, en parfaite harmonie avec le désir de progrès qui est en nous tous, nous désirons tous être « établis.

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Mais aucun homme ne peut être « établi » s'il ne croit pas. C'est une loi universelle : Pas de foi, pas de fermeté. Il y a deux choses essentielles à « l'établissement », à la béatitude et à la paix dans la vie : d'abord, que nous devons trouver une bonne base, et ensuite que nous devons nous reposer sur elle calmement et de manière inébranlable. Ce sont les conditions de la béatitude et de la prospérité sociales, commerciales, politiques et scientifiques.

Dans tous les domaines de l'activité humaine, si nous voulons être forts dans les faits et dans les sentiments, il est essentiel que nous trouvions quelque chose de digne de confiance, puis de confiance (HEI 1882-1888).
Nous ne faisons qu'énoncer cette vérité générale dans sa forme la plus élevée, lorsque nous disons que si les hommes ne croient pas en Dieu tel qu'il s'est révélé dans sa Parole, ils ne peuvent pas être « établis ».

1. Dieu s'est révélé dans sa Parole comme le juste Souverain des nations , qui exaltera les nations qui recherchent la justice et exercera une vengeance rapide sur ceux qui suivent la voie du mal. Que se passera-t-il si un homme d'État, comme Achaz, n'y croit pas vraiment ? Il deviendra un simple politicien ; il fera ce qui lui paraîtra « opportun ». Ce sera souvent inique, et cela à une période rapprochée conduira inévitablement au désastre et à la ruine (PD 2544).

2. Dieu s'est révélé comme le soutien et le rémunérateur d'hommes individuels qui sont résolus toujours et simplement à faire ce qui est juste . La confiance en Dieu ainsi révélée à eux était le secret du courage et de l'endurance des martyrs ( Daniel 3:16 ), et d'innombrables sacrifices pour la vérité et la justice connus de Dieu seul, mais qu'il n'oubliera jamais. Mais si un homme ne croit pas vraiment à cette vérité, comme il est facilement emporté par la tentation, qu'elle se présente de manière menaçante ou séduisante !

3. Dieu s'est révélé comme, pour l'amour de Christ, pardonnant absolument à tous ceux qui se repentent et croient . Dans le cœur de ceux qui acceptent cette révélation viennent la paix et la joie, mais dans leur cœur seulement. Le manque de foi en cette révélation est le secret de tous les efforts douloureux pour mériter la miséricorde divine.

4. Dieu se révèle comme le Sauveur de son peuple du péché , comme leur Sanctificateur de toutes les souillures de l'iniquité. Le manque de foi en cette révélation est le secret du trouble qui remplit et opprime bien des âmes dévotes. Ils ne voyageront jamais vers Sion avec des pieds fermes et des cœurs joyeux jusqu'à ce qu'ils y croient vraiment ( Jude 1:24 ).

5. Dieu se révèle en Christ comme le Bon Pasteur qui est toujours avec son peuple . Combien troublés, à cause des possibilités de la vie et du mystère de la mort, sont ceux qui n'acceptent pas avec une foi vitale cette révélation qu'il s'est plu à nous donner ! Mais le vingt-troisième Psaume est le chant de ceux qui le croient (PD 1156-1160).

L'application pratique de tout cela est très simple, mais extrêmement importante. Premièrement, demandons-nous si Dieu est digne de notre confiance ; et puis, si l'enquête devait nous conduire à une conclusion affirmative, faisons-lui confiance. Cette confiance transformera toute notre vie. Aucune terreur n'aura le pouvoir de nous effrayer. La misère d'Achaz et de son peuple ( Ésaïe 7:2 ) nous ne la connaîtrons jamais (H.

EI 1911-1919); mais la nôtre sera la confiance réjouissante du héros spirituel dont Achaz était un descendant si indigne ( Psaume 27:1 ; PD 1177).

LA STABILITÉ PAR LA FOI

Ésaïe 7:9 . Si vous ne croyez pas, vous ne serez certainement pas affermis .

Ainsi se termine l'adresse d'Isaïe à Achaz et à son peuple en une occasion très mémorable et éprouvante.… Sa signification est : Prenez Dieu au mot ; placez-vous entièrement sur lui, et non sur un bras de chair. Si vous ne le faites pas en tant que pays, l'État ne peut pas être en sécurité ; et si vous ne le faites pas en tant qu'individus, vos esprits ne peuvent être composés et établis. Maintenant, passons de la maison de David naturellement à la maison de David spirituellement, et poursuivons le train de pensée mis en branle. Considérons la stabilité de la foi et la paix qu'elle induit. Dans la vie du chrétien, il y a trois sortes de stabilité .

I. Il y a une stabilité de jugement. Cela concerne les vérités de la religion. Il est d'une grande importance d'avoir un jugement clair et fixe, car il respecte les grandes préoccupations de l'âme et de l'éternité, et les grandes doctrines de l'Évangile du Christ ; car comme nous pensons nous sentons, comme nous sentons nous désirons, comme nous désirons nous agissons, et comme nous agissons nos caractères se forment et nos conditions sont déterminées. L'instabilité concernant ces grandes vérités est à la fois périlleuse et douloureuse ; mais d'où vient la stabilité ? Pas par l'autorité humaine ; pour ce que l'un patronne, un autre nie.

Pas par la raison humaine (HEI 537, 1087, 2022-2024 ; PD 2926, 2929, 2931, 2934). Il doit y avoir une révélation reçue par la foi ; déclarations divines, crues parce que Dieu les a faites. Cela conduit à une expérience qui tend encore à asseoir le chrétien dans la foi (HEI 1087, 1142-1148).

II. Il y a une stabilité de pratique . Cela concerne les devoirs de la religion ( 1 Pierre 1:5 ). Pour voir la force et la beauté du sentiment contenu dans le texte, plaçons le croyant dans trois positions.

1. Dans un lieu secret . Pour beaucoup, c'est un lieu de tentation. Ce n'est pas le cas pour le croyant. La foi amène Dieu et le place devant nous ( Genèse 16:13 ; Genèse 39:9 ).

2. Dans la prospérité et l'indulgence ( Proverbes 1:32 ). Mais la foi apporte au chrétien les arrhes d'un pays meilleur, les prémices et les avant-goûts de celui-ci, et lui donne ainsi une victoire que d'autres ne pourront jamais remporter ( 1 Jean 5:4 ).

3. Dans un état de souffrance et de danger ( Hébreux 11:24 ; Daniel 6:10 : Daniel 6:10 ; HEI 1911-1919).

III. Il y a une stabilité d'espoir . Cela concerne le confort de la religion ( Romains 15:13 : Romains 15:13 ; 1 Pierre 1:8 ; Psaume 23:1 ; Psaume 23:4 ; Psaume 23:6 ).

1. Méfiez-vous de l'incrédulité . C'est une grave offense contre Dieu ; elle est blessante et périlleuse pour l'homme. Tout péché rend notre salut impossible par la loi, mais un seul péché le rend impossible par l'Evangile, et c'est l'incrédulité ; non par un décret ou une menace de Dieu, mais par sa tendance et son résultat naturels. Car il n'y a qu'un seul remède qui puisse restaurer un pécheur qui périt, et si celui-ci est rejeté, la destruction est inévitable (HEI 443).

2. Travaillez et priez pour une augmentation de la foi ( Marc 9:23 : 2 Chroniques 20:20 ).— William Jay: Sunday Morning Sermons , pp. 101-109).