Proverbes 14:33

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 14:33

LE MANIFESTE CACHÉ

I. Le lieu ordonné par Dieu pour la sagesse morale – « le cœur ». Le lieu divinement ordonné pour la sève de la vigne est sa racine .

1. Il y a son centre et sa source, afin de pouvoir se répandre dans chaque branche et chaque feuille, et donner vie et santé à tout l'arbre . Ainsi, la place divinement ordonnée pour la sagesse morale est le cœur — les affections d'un homme. S'il y a son siège, il influencera certainement toutes ses pensées, ses paroles et ses actes.

2. Ce n'est pas seulement la partie la plus influente d'un homme, mais c'est la plus sûre . Là, si n'importe où, il est hors de portée du mal. Si ce n'est que dans la tête — dans la partie intellectuelle d'un homme — la tentation peut l'en ravir — un faux raisonnement ou l'adversité peut l'ébranler de son siège, mais s'il a la prise sur le cœur, il résistera à tout ennemi.

3. C'est le seul endroit d'où il peut atteindre et bénir d'autres cœurs humains . La sève de l'arbre doit sortir directement de sa racine s'il doit y avoir des fruits qui soutiendront et donneront satisfaction au mangeur. Ainsi une vie ne portera aucun fruit pour nourrir les autres à moins que sa religion ne soit une religion du cœur. Il n'y a pas de chemin vers le cœur sauf par le cœur, ceux qui n'ont qu'une emprise intellectuelle sur la sagesse morale ne peuvent pas nourrir les âmes affamées.

4. C'est le seul endroit d'où peut rendre gloire à Dieu . L'homme tout entier, esprit, âme et corps, doit être guidé par la sagesse morale s'il veut rendre un service acceptable à Dieu. Rien de moins ne satisfera Celui qui « sonde le cœur des enfants des hommes » ( Jérémie 17:10 ). Si le cœur a raison, le service extérieur ne manquera pas. (Voir Homilétique et Commentaires au chap. Proverbes 4:23 ).

II. Là où cette sagesse du cœur fait défaut, la vie la trahira . Dans toute vie naturelle, il existe une loi par laquelle ses secrets cachés se manifestent par des signes extérieurs. La santé de la racine se voit dans la santé de l'arbre, la maladie des organes internes du corps se manifeste dans l'apparence extérieure. Il en est de même de la santé morale et de la maladie. Quelle que soit la manière dont les hommes essaient de paraître ce qu'ils ne sont pas, la tendance naturelle de la nature humaine s'avère souvent trop forte pour la retenue artificielle qui lui est imposée, et tôt ou tard les hommes révèlent ce qu'ils sont réellement. "Ce qui est au milieu des fous moraux est révélé", bien qu'il faille du temps pour que la folie se développe pleinement.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

« Repos » implique l'esprit tranquille et modeste des sages, et la permanence de leur maintien de la sagesse ; et surtout qu'elle est le fruit de l'esprit d'en haut descendant et demeurant sur eux ( Nombres 11:25 ; Ésaïe 11:2 ; 2 Rois 2:15 ).

Contraste Ecclésiaste 7:9 . Le sage ne tire pas sa sagesse de son lieu de repos dans son cœur au hasard, mais au bon endroit et au bon moment, selon que l'occasion peut l'exiger. Mais les insensés ne peuvent pas longtemps déguiser leur folie (voir chap. Proverbes 10:14 ; Proverbes 12:23 ; Proverbes 13:16 ).

L'adage hébreu dit : « Un récipient plein de pièces de monnaie ne fera aucun bruit ; mais s'il n'y a qu'une seule pièce dedans, cela fera un hochet. Plus on est savant, plus il sera modeste ; le plus illettré, le plus présomptueux et ostentatoire . — Fausset .

Au sein de l'entendement, la sagesse se tait et pourtant, car l'entendement se sent personnellement heureux en sa possession, s'efforce d'autant plus de l'approfondir, et le laisse opérer en lui . — Deliztsch .

C'est là qu'elle réside et qu'elle y règne, et c'est là qu'elle apporte ses trésors et ses consolations, et tout ce qu'il y a de bon à souhaiter. Et c'est pourquoi elle l'appelle, comme la plupart lui conviennent de posséder ; et le plus sûr pour tout homme sage de lui céder. « Mon fils, donne-moi ton cœur. »