Proverbes 21:12

NOTES CRITIQUES.—

Proverbes 21:12 :Proverbes 21:12 . Les mots homme et Dieu sont tous deux fournis par les traducteurs. Le verset devrait être « Le juste considère la maison des méchants (et) la renverse , etc. Certains le comprennent donc comme signifiant « Le juste donne instruction à la maison des méchants de les détourner du mal.

» Mais Stuart remarque que le verbe de la seconde proposition est un mot très fort, précipiter, abattre tête baissée , et renvoie le juste (un) de la première proposition à Dieu. C'est aussi le rendu de Zöckler.

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 21:12

LA SURVEILLANCE DE DIEU SUR LES MAUX

Nous suivons ici le rendu maintenant généralement donné de ce verset. (Voir Notes critiques.)

I. Nous avons une référence à un mystère dans le gouvernement de Dieu . Il est mystérieux que les méchants soient autorisés à vivre en liberté, à poursuivre leurs plans et à poursuivre leur travail inique. Sous des gouverneurs humains, les hommes qui enfreignent les lois de l'État et mettent en danger la vie et la propriété ne sont pas autorisés à avoir la liberté. S'il leur est permis de vivre, ils vivent sous la contrainte - leurs activités sont confinées dans des limites étroites, et ainsi leur pouvoir de faire du mal leur est retiré.

Les prisons éparpillées dans tout notre pays déclarent que nos dirigeants ne permettent qu'à ceux qui enfreignent nos lois d'avoir une sphère d'action très étroite ; ils vivent là où toute leur liberté leur est enlevée, et où leur règle de vie n'est pas leur propre volonté mais celle des autres. Mais Dieu accorde à ceux qui enfreignent ses lois une plus grande liberté : il leur permet de se mêler librement aux hommes justes, d'exercer leur influence sur le monde et de réaliser des desseins qui sont souvent au mépris de ses commandements.

Cela a souvent rendu perplexes les bons dans le monde, et ils ont maintes et maintes fois posé la question : « Pourquoi les méchants vivent-ils, deviennent-ils vieux ; oui, sont puissants au pouvoir? » ( Job 21:7 .)

II. Les méchants qui vivent ainsi en général ont Dieu pour sentinelle . Il y a beaucoup d'hommes en liberté qui sont connus pour être des personnages dangereux – qui, bien qu'ils ne soient pas à la portée de la loi, sont connus pour chérir des sentiments et des intentions qui lui sont hostiles. Ces personnes ont besoin d'un encadrement plus vigilant que celles des cellules carcérales, simplement parce que leur liberté est plus grande. Un homme ordinaire peut surveiller un criminel qui est en sécurité dans une prison, mais une vigilance et une habileté bien plus grandes sont nécessaires pour surveiller les actions d'une personne en liberté.

Chaque maison des méchants contient un contrevenant en liberté, et souvent une maison en contient beaucoup qui ont une grande liberté dans l'exécution de leurs desseins méchants. Dieu est le seul Être capable d'être la sentinelle d'une telle maison. Ils ont besoin de quelqu'un qui connaît le cœur comme seul Dieu le connaît, quelqu'un qui voit tous leurs plans avant qu'ils ne deviennent des actions. Ils ont besoin d'une sentinelle qui ne dort pas, qui puisse être éveillée à toute heure et qui ne puisse donc jamais être prise par surprise.

Et cela, ils l'ont en Dieu. Personne n'entre ni ne sort de la maison des méchants, et aucun complot n'y est concocté qui ne soit marqué par cette sentinelle toujours éveillée. Les méchants ont ce qu'il leur est indispensable d'avoir : un œil omniscient et omniprésent sur eux.

III. Après que la montre ait été gardée pendant un temps donné, la maison est marquée pour tomber . Nous savons pourquoi Dieu donne la liberté à de tels hommes, car Il nous l'a dit. C'est qu'ils auront des occasions de se repentir — qu'ils « se détourneront de leur voie et vivront » ( Ézéchiel 33:11 ). Il épargne la maison des impies, pour la même raison que le vigneron désirait que le figuier stérile soit épargné ( Luc 13:6 ).

Il donne aux hommes le temps de produire des fruits de sainteté, à leur profit et à sa gloire. Il considéra donc la maison des pécheurs, avant le déluge. Sa « patience a attendu pendant que l'arche se préparait » ( 1 Pierre 3:20 ) pour quelques signes d'un changement de disposition envers lui-même, et par conséquent envers ses lois.

Mais personne ne vint, et ainsi vint le jour où le déluge vint, et emporta les maisons et leurs habitants. Il considérait donc la maison de la nation juive, après la mort de Christ. Au temps de Jean-Baptiste, la « hache fut mise à la racine de l'arbre » ( Matthieu 3:10 ), mais la main ne se leva pas pour frapper, jusqu'au rejet du Messie et du ministère de ses apôtres. , avait prouvé qu'il n'y avait aucun espoir de changement moral. Les méchants seront renversés, mais Dieu considère leur maison bien avant qu'il ne donne le coup final.

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

(On verra que ceux-ci lisent le verset comme dans notre version.)

Le châtiment des méchants est une leçon non seulement d'amour et de tremblement, mais de sage considération. Pourtant, nombreux sont les mystères déroutants de la Providence. Le juste ne voit pas toujours avec ses yeux droits. La prospérité des méchants ébranle sa foi, excite son envie et induit de dures pensées de Dieu. ( Psaume 73:2 .

) Mais quand il regarde avec l'œil de la foi, il voit bien au-delà de la gloire éblouissante du moment présent. Il considère sagement leur maison; non pas sa splendeur extérieure et ses appartenances, mais comment elle finira. Il justifie Dieu, et se couvre de honte, ( Ib. Proverbes 21:16 .) « Le juge de toute la terre ne fera-t-il pas le bien ? ( Genèse 18:25 .

) Ici nous nous reposons, jusqu'à ce qu'Il « se lève et plaide sa propre cause » et « avec le souffle de sa bouche et l'éclat de sa venue, détruise » l'existence même du mal. Pendant ce temps, là où l'œil superficiel ne voit rien d'autre que la confusion, que l'homme juste considère avec sagesse des leçons de profit profond et pratique. La brièveté de la prospérité et la certitude du renversement des méchants ; l'assurance d'un jour de récompense ; le contraste de la substance du pieux pour le temps et pour l'éternité, ce sont les appréhensions de la foi. Ont -ils pas merveilleusement mis les perfections de Dieu, et un appel à chacun de ses enfants- « Mon fils, donne gloire à Dieu? » - Ponts .