Commentaire de la Bible du sermon
Éphésiens 1:5-10
La restauration finale de toutes choses.
Il y a plusieurs passages dans le Nouveau Testament et celui-ci est l'un d'entre eux qui indique clairement que la miséricorde divine est finalement d'obtenir un triomphe complet sur la misère et le mal moral ; et ces passages, s'ils sont isolés, pourraient nous donner l'impression que tous ceux qui, à n'importe quel âge, dans n'importe quel pays, dans n'importe quel monde, se sont égarés et se sont éloignés de Dieu doivent être ramenés par le Bon Pasteur au troupeau et au plier.
I. Mais cette épître, comme les autres documents contenus dans le Nouveau Testament, n'a pas été écrite pour des personnes qui n'étaient pas instruites dans la foi chrétienne. Si quelque chose est clair au sujet de l'enseignement du Christ et de ses apôtres, c'est qu'ils ont averti les hommes de ne pas rejeter la miséricorde divine et de devenir ainsi des exilés irrévocables de la présence et de la joie de Dieu. Ils supposaient que certains seraient coupables de ce crime suprême et seraient voués à ce malheur suprême.
Certains hommes hériteront de la vie éternelle ; certains hommes seront punis de la seconde mort. Quand donc Paul parla du dessein de Dieu de résumer toutes choses en Christ, les choses dans les cieux et les choses sur la terre, les chrétiens d'Éphèse ne se méprendraient pas sur sa signification. Il serait entendu que tandis que ceux qui avaient encouru une exclusion irrévocable de la vie de Dieu devaient recevoir la juste punition de leur péché et périr, le reste de l'univers moral devait être organisé en une unité parfaite pour les âges éternels de justice et gloire.
II. L'univers a été créé pour atteindre sa perfection en Christ, et la pensée éternelle de Dieu a traversé d'innombrables âges d'imperfection, de développement, de douleur et de conflit vers cette grande fin. Traversé, résisté, défié, apparemment contrecarré, par le mal moral, le dessein divin est resté inébranlable, n'a jamais été abandonné. Son énergie a été merveilleusement révélée dans l'incarnation et la mort du Seigneur Jésus-Christ.
Son triomphe final est assuré. Dieu "résumera toutes choses en Christ, les choses dans les cieux et les choses sur la terre". En lui, les discordes de l'univers se résoudront en une harmonie éternelle ; ses conflits se termineront par des âges d'or de paix sereine ; il trouvera Dieu, et en trouvant Dieu, il trouvera l'unité et la béatitude éternelles. Ce que nous espérons dans un avenir sans fin, c'est une participation encore plus complète à la connaissance et à l'amour de Dieu, à la justice, à la joie qui peuvent exister dans n'importe quelle province de l'univers créé.
La race ne doit plus être isolée de la race, ou le monde du monde. Une puissance, une sagesse, une sainteté, un ravissement, dont une âme solitaire, un monde solitaire serait incapable, seront nôtres par le rassemblement en une de toutes choses en Christ.
RW Dale, Leçons sur les Ephésiens, p. 90.
Référence : Éphésiens 1:6 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 267 ; Ibid., Sermons, vol. viii., n° 471 ; vol. xvi., n° 958 ; vol. xxix., n° 1731 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 95. Éphésiens 1:6 ; Éphésiens 1:7 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 93.