DISCOURS : 1776
LA PAROLE DE SALUT PRONONCÉE

Actes 13:26 . Hommes et frères, enfants de la descendance d'Abraham, et quiconque parmi vous craint Dieu, c'est à vous qu'est envoyée la parole de ce salut .

En suivant les pas de l'Apôtre Paul, je vois exactement ce que devrait être tout ministre du Christ : il ne devrait vivre que pour un seul but, Pour sauver les âmes des hommes ; et, pour atteindre ce but, il ne devrait pas trop compter de travail. grand, pas de souffrances trop intenses. Il doit vivre entièrement pour cela et, s'il le faut, mourir aussi pour cela. Je pense que je vois ici un ministre s'adressant à sa congrégation déclarée. Il vient à eux comme un ambassadeur de Dieu ; apportant le salut, pour ainsi dire, avec lui, et déclarant à chacun d'eux : « A vous et à vous est envoyée la parole de ce salut !
Soutenant, par la grâce, cette fonction bénie, je vais maintenant, au nom de Dieu,

I. Vous dévoiler le vrai caractère de l'Évangile que nous prêchons—

Ce n'est ni plus ni moins que ceci, "La parole du salut". Ceci décrit admirablement l'Évangile ; dont on peut vraiment dire,

1. Il révèle clairement le salut—

[Aucun autre livre sous le ciel ne peut nous dire comment un pécheur peut être sauvé — — — Mais cela nous révèle le plan que Dieu le Père a conçu, et Dieu le Fils a exécuté, et Dieu l'Esprit applique aux âmes des hommes. Elle nous ouvre toutes les merveilles de la rédemption, à travers l'incarnation et la mort du Fils unique et bien-aimé de Dieu. Elle le présente comme faisant l'expiation pour les péchés des hommes, et comme réalisant une justice dans laquelle ils peuvent se tenir devant Dieu, et comme donnant de sa propre plénitude inépuisable tout ce qui est nécessaire pour chaque individu de l'humanité. Tout cela, il l'énonce avec une clarté et une précision qu'aucun homme ne peut se tromper, à moins que Satan, le dieu de cette parole, ne lui ait aveuglé les yeux.]

2. Il offre le salut gratuitement—

[Il n'appelle personne à acheter le salut par ses propres mérites; mais l'offre « gratuitement à tous, sans argent et sans prix [Note : Ésaïe 55:1 .] ». La lumière du soleil n'est pas plus librement donnée que cela, pourvu que nous soyons disposés à l'accepter. Nous pouvons voir à quel point il était gratuit dans sa première offre à l'homme au paradis.

Nos premiers parents ont même fui leur Créateur, au lieu d'implorer sa miséricorde ; et Dieu les suivit, et, sans aucune sollicitation de leur part, leur promit que « la postérité de la femme écraserait la tête du serpent [Note : Genèse 3:15 .] ». C'est ainsi dans chaque cas qui se produit ; « Il se trouve parmi ceux qui ne le cherchaient pas, et se fait connaître à ceux qui ne le Ésaïe 65:1 pas [Note : Ésaïe 65:1 .]. »]

3. Il confère réellement le salut à tous ceux qui recevront les déclarations inspirées—

[À l'instant où la parole est reçue avec foi, elle devient « efficace pour vous faire passer des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu ». Les péchés de celui qui la reçoit sont « effacés comme une nuée matinale » et son âme est « rendue participante d'une nature divine » : il est également admis au nombre des enfants de Dieu [Note : Jean 1:12 .

], et « son nom est écrit dans les cieux ». Dites, frères, si cela n'est pas vrai ? Dire si certains d'entre vous, au moins, ne peuvent l'attester par leur propre expérience bénie ? Alors vous voyez à quel point cet Evangile que nous vous prêchons est appelé « la parole du salut ». Il n'y a pas d'autre mot par lequel un homme puisse être sauvé : et aucun homme ne reçoit vraiment cela, sans être sauvé par cela. Par conséquent, si vous voulez bien le comprendre et l'apprécier correctement, vous devez le considérer sous cette lumière, et le recevoir pour la fin pour laquelle seul il est révélé.]

Ayant exposé la vraie nature de l'Evangile, je passe maintenant à,

II.

Exécuter la commission que nous portons à son égard—

Saint Paul avait un auditoire mixte de Juifs et de Gentils. Le premier, il l'appelait « la souche d'Abraham » ; ce dernier qu'il a inclus sous ceux qui « craignent Dieu [Note : Comparez le texte avec le v. 42 et avec Actes 10:35 .].” Or, bien que nous n'ayons pas exactement la même description des personnes ici, nous en avons d'autres qui leur correspondent à peu près ; à qui, par conséquent, nous nous adresserons distinctement.

1. Ceux qui, en raison de leur attachement à la loi, peuvent être supposés ne pas avoir besoin du salut évangélique—

[Il y a sans doute ici beaucoup de personnes morales et, dans un sens qualifié, religieuses, qui pensent par leur propre repentir et leurs bonnes œuvres à se sauver elles-mêmes. Mais, bien-aimés, les meilleurs d'entre vous sont des pécheurs et ont besoin de miséricorde de la part de Dieu ; ainsi que d'une nouvelle nature, que Dieu seul peut créer en vous. « Votre père Abraham lui a fait prêcher cet évangile [Note : Galates 3:8 .

] : » Moïse l'a aussi prêché, tant dans la loi cérémonielle que morale [Note : Hébreux 10:1 . Romains 10:4 . Galates 3:24 .] — — — Et si l'apôtre Paul, qui « touchait à la justice de la loi, sans reproche », était contraint de « renoncer à tout espoir en sa propre justice, afin de se revêtir de la justice de Christ [Note : Philippiens 3:9 .

] », ainsi devez-vous faire : car par les œuvres de la loi aucune chair ne sera justifiée — — — « C'est donc à vous que la parole de ce salut est envoyée ; et si vous l'acceptez comme la parole de Dieu pour vous, cela prouvera "la puissance de Dieu pour le salut de vos âmes".]

2. Ceux qui, par leur éloignement de Dieu et de sa loi, peuvent être considérés comme hors d'atteinte du salut—

[Chers frères, il n'y a aucune limite, ni à la miséricorde de Dieu, ni à l'efficacité de son Évangile. « Le sang de Jésus-Christ, répandu sur l'âme, purifie de tout péché : » « et quiconque vient à Dieu en son nom ne sera jamais rejeté » — — — Souvenez-vous donc que pour vous, même pour tous de vous, aussi loin que vous vous soyez éloigné de Dieu, est « la parole du salut maintenant envoyée : » et aucun de vous ne périra jamais, si seulement vous l'embrassez vraiment et cordialement.]

Voici maintenant l'effet de la proclamation de cette parole, dans le cas de l'apôtre Paul :
1.

Certains voulaient en entendre plus—

[Ils désiraient que « les mêmes paroles leur soient de nouveau prêchées le sabbat suivant », et les jours intermédiaires avant cela [Note : Voir v. 42. Le grec.]. Qu'il ait le même effet sur vous, mes frères ; et ne souffrez plus aucun moyen d'instruction de passer sans amélioration — — —]

2. D'autres, en revanche, ont « contredit et blasphémé » le mot [Note : v. 45.]—

[Donc vous devez vous attendre à le trouver à ce jour. Mais ne vous y trompez pas. Si, lorsqu'il a été délivré par l'Apôtre Paul et par notre bienheureux Sauveur lui-même, l'Évangile a été rejeté dans de nombreux cas, ne vous demandez pas s'il en est ainsi lorsqu'il a été délivré par nous. Mais l'incrédulité de certains rendra-t-elle la foi de Dieu sans effet ? Dieu pardonne. « Que Dieu soit vrai, mais tout homme menteur [Note : Romains 3:3 .] » — — —]

3. D'autres ont été efficacement sauvés par elle—

[Oui, certains « ont glorifié la parole de vie ; et, ayant été ordonné à la vie éternelle, il le crut [Note : v. 48.] », et ont été sauvés par elle. Qu'il soit donc glorifié par vous. Elle est digne de toute votre soumission, et de toute votre confiance, et de toute votre confiance : et si vous la « glorifiez » par la foi et l'obéissance, elle vous « glorifiera » sûrement de la vie éternelle [Note : 2 Thesaloniciens 3:1 . ] — — — A partir de ce moment donc, que rien ne vous en détourne, mais « continuez fermement dans la grâce de Dieu [Note : v. 43.]..”]

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