Luc 6:20-26

DISCOURS : 1495 LE
VRAI BONHEUR DÉCLARÉ

Luc 6:20 . Et il leva les yeux sur ses disciples, et dit : Soyez bénis, les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous. Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez. Heureux êtes-vous quand les hommes vous haïront, et quand ils vous sépareront de leur compagnie, et vous insulteront, et rejetteront votre nom comme mauvais, à cause du Fils de l'homme.

Réjouissez-vous en ce jour-là, et sautez de joie, car voici, votre récompense est grande dans le ciel, car leurs pères ont fait de même pour les prophètes. Mais malheur à vous qui êtes riches ! car vous avez reçu votre consolation. Malheur à vous qui êtes pleins ! car vous aurez faim. Malheur à vous qui riez maintenant ! car vous vous lamenterez et pleurerez. Malheur à vous, alors que tous les hommes diront du bien de vous ! car ainsi firent leurs pères envers les faux prophètes .

Les HOMMES qui n'aiment pas les doctrines de l'Evangile ne sont pas moins opposés à ses préceptes. Ils peuvent à la fois approuver et pratiquer la morale païenne ; mais la morale de Jésus leur paraîtra peu aimable et précise. Les mots dont nous sommes saisis établiront pleinement cette affirmation. aucune élucidation, alors qu'ils sont en même temps si clairs qu'ils sont presque incapables de perversion.] : ils nous amènent à considérer,

I. Les fausses notions que le monde entretient du bonheur...

Nombreuses ont été les spéculations des philosophes à ce sujet ; mais il y a des vues générales sur lesquelles le monde entier est d'accord -
[Ils pensent que la richesse doit nécessairement conduire beaucoup à notre bonheur : ils pensent que l'absence de soucis et d'ennuis l'augmentera considérablement : ils pensent qu'un accès facile à des choses agréables les amusements et les jouissances charnelles le favoriseront abondamment ; et surtout ce respect et cet honneur universels le compléteront.

]
Ces vues, cependant, sont très erronées-
[Nous ne nions pas mais que ces sources de plaisir offrent une gratification actuelle : nous ne disons pas non plus que la richesse, ou l'aisance, ou le plaisir, ou la réputation, peuvent ne pas être très innocemment enjointes : mais il est une grande erreur de penser que le bonheur consiste en ces choses ; ou que, s'ils étaient possédés en si grande abondance, ils compenseraient le manque de bénédictions spirituelles.

Il y a des richesses de bien plus grande valeur que les richesses de ce monde ; ni personne ne peut posséder ceux qui sont très soucieux de cela [Note : Matthieu 13:44 .]. Nul ne peut connaître son besoin de la grâce divine, et ne pas en haleter [Note : Psaume 42:1 .

] : chez de telles créatures indigentes, un état laodicéen est abominable [Note : Apocalypse 3:16 .]. De plus, Dieu appelle les hommes à pleurer et à pleurer leurs péchés [Note : Jaques 4:9 .] : est-il alors souhaitable de posséder un esprit léger et vide ? Telle est aussi l'inimitié du monde contre Dieu, qu'il n'est pas possible de conserver l'amitié des deux en même temps [Note : Jaques 4:4 .]. Doit-on alors considérer l'estimation humaine comme une valeur transcendante ? Ces choses peuvent certainement nous montrer à quel point le jugement du monde est erroné.]

Il n'y a pas non plus d'illusion plus fatale...
[Notre Seigneur ne pouvait se tromper dans son jugement ; pourtant il dénonce les plus grands malheurs contre les riches, les riches, les gais et les respectés, et assigne distinctement sa raison à chaque dénonciation. Ceux qui sont occupés par des gratifications charnelles, ne prennent aucune disposition pour leur bien-être éternel. Ainsi, privés des choses de cette vie, ils le seront à jamais.

Ayant eu leur part maintenant avec les hommes de ce monde, ils participeront à leur sort dans l'au- delà . Nous pouvons voir ces vérités réalisées dans la parabole de l'homme riche et de Lazare [Note : aucun mal flagrant n'est imputé à l'homme riche. Il n'était pas tout à fait dépourvu même de libéralité, puisque Lazare recevait sa subsistance quotidienne de sa table. La raison de sa condamnation était que, bien qu'il abondait en richesse, facilité, plaisir et honneur, il ne pleurait pas pour ses péchés, ni n'avait faim des bénédictions de la grâce et de la gloire.]

Ayant exposé l'erreur, nous établirions la vérité, en montrant,

II.

Les représentations du bonheur qui nous sont données dans les Écritures—

La pauvreté, l'insatisfaction, la douleur et le mépris, il faut l'avouer, ne sont pas agréables en eux-mêmes ; et en effet aucune bénédiction ne s'y attache nécessairement ; mais dans certaines circonstances, ils peuvent être une portion désirable —
[La pauvreté et le chagrin ont souvent été et sont encore endurés pour l'amour de Christ ; et il n'y a rien de plus commun que d'injurier et de mépriser ses serviteurs pour leur fidélité à son égard.

Il semblerait en effet que le monde ne puisse haïr et exécrer ceux que Dieu estime et déclare bienheureux ; mais le traitement que les prophètes, et le Christ, et ses apôtres, ont rencontré, prouve le contraire. Si nous sommes alors traités comme eux, nous n'avons aucune raison d'être abattus ; oui plutôt, nous pouvons le considérer comme un honneur qui nous est conféré par Dieu [Note : Philippiens 1:29 .]

Dans un sens spirituel, la pauvreté, la faim, etc. sont de grandes bénédictions —
[Il y a sans aucun doute une signification spirituelle aussi dans les paroles de notre Seigneur [Note : Comparez Matthieu 5:3 .]. Et quoi de si désirable que de ressentir notre besoin de Christ ? Et qu'est-ce qui est si désirable que d'avoir faim de sa justice ? Et quoi de si désirable que de pleurer nos corruptions ? Et qu'est-ce qui est si désirable que d'endurer la honte à cause de lui [Note : Actes 5:41 .] ? Ceux qui expérimentent le plus cet état, y trouvent le plus de plaisir ; ils sont les plus fortifiés contre les incursions de la douleur du monde, et les plus abondent en consolations spirituelles.]

Et tous ceux qui se soumettent maintenant à la pression des afflictions spirituelles seront abondamment récompensés dans le monde éternel -
[Dans le ciel, il y a assez pour rembourser tous nos travaux. Les richesses de la gloire compenseront toutes les pertes présentes ; la plénitude de la joie dans ces demeures bénies rassasiera l'âme affamée ; les délices inconcevables l'emporteront de loin sur nos peines passagères [Note : 2 Corinthiens 4:17 .

] ; et l'honneur que Dieu mettra sur nous dans la société des saints et des anges, nous fera oublier notre courte disgrâce. Le Christ, le témoin véritable et fidèle, l'a affirmé à maintes reprises : et celui qui déclare de telles personnes bénies, les rendra lui-même bénies.]

Adresse—
1.

Les sectateurs égarés de ce monde—

[Tous professent rechercher le bonheur; mais combien confondent l'ombre avec la substance. Nous pouvons même faire appel à vous pour déclarer qui sont vraiment bénis [Note : commentez le texte selon les vues du monde ; « Malheur à vous pauvres, &c. : mais pas de malheur à vous qui êtes riches, &c. ; vous êtes bénis : « Qui supporterait un tel commentaire ?]. O que nous prenions l'éternité dans notre estimation des choses présentes ! O que nous cessions de faire circuler nos erreurs fatales et que nous acquiescions aux déclarations infaillibles de Dieu ! Nous pouvons facilement voir qu'un homme qui devrait boire une boisson savoureuse mais toxique, ne serait pas un objet d'envie. Soyons donc persuadés que les délices momentanés ne pourront jamais nous constituer bienheureux. Lui seul est heureux, celui qui est heureux pour l'éternité.

2. Les humbles disciples de Jésus—

[Que vos cœurs n'envient pas la prospérité des pécheurs [Note: Psaume 37:1 .]. Rappelez-vous que vous êtes le seul peuple béni sur terre. Vos peines et vos peines mêmes sont des motifs d'autosatisfaction. Le temps vient bientôt, où les états apparents des hommes seront inversés. Alors s'accomplira cette glorieuse prophétie d'Isaïe [Note : Ésaïe 65:13 .

]—Soyez donc content de « remplir la mesure des souffrances de Christ », et prenez pour votre réconfort cette délicieuse promesse [Note : Psaume 126:5 .]—]