Osée 14:1-3

DISCOURS : 1175
DIRECTIONS POUR UNE APPROCHE ACCEPTABLE DE DIEU

Osée 14:1 . Israël, retourne à l'Éternel, ton Dieu; car tu es tombé par ton iniquité. Prenez avec vous des paroles et tournez-vous vers le Seigneur : dites-lui : Enlevez toute iniquité et recevez-nous avec grâce : ainsi nous rendrons les mollets de nos lèvres. Assur ne nous sauvera pas : nous ne monterons pas sur des chevaux ; nous ne dirons plus non plus à l'ouvrage de nos mains : vous êtes nos dieux, car en vous l'orphelin trouve miséricorde .

POUR l'encouragement de tous ceux qui ressentent le fardeau de leurs péchés, Dieu a déclaré, oui a juré, qu'« il n'a aucun plaisir à la mort d'un pécheur, mais plutôt qu'il doit se détourner de sa méchanceté et vivre : » et l'ensemble Les Écritures témoignent de cette vérité bénie. Mais, de peur que quiconque ne soit découragé par l'idée qu'ils ne savent pas comment l'aborder de manière acceptable, il a plu à Dieu de prescrire les « paroles » mêmes par lesquelles il voulait qu'ils s'adressent à lui.

Et assurément, s'il avait consulté tous les pécheurs fatigués et lourdement chargés de l'univers, et leur avait permis, ou à n'importe quel individu parmi eux, de lui dicter les expressions qu'il devrait prescrire, le monde entier n'aurait jamais pu en suggérer aucune qui soit plus adaptés aux besoins des hommes, ou plus satisfaisants à leurs esprits, que ceux rapportés dans notre texte.
Dans les paroles que nous avons devant nous, nous voyons non seulement notre mandat général de retourner au Seigneur, mais plus particulièrement,

I. Quelles pétitions proposer—

[Que désirerait celui qui ressentait le fardeau du péché et une restauration à la faveur divine ? Quoi d'autre qu'une rémission complète de tous ses péchés et une libre communication de toutes les bénédictions spirituelles et éternelles ? Il voudrait que le pardon soit complet ; car s'il restait un seul péché sur son âme, cela le plongerait inévitablement dans la perdition éternelle — — — Il voudrait aussi que sa réception soit parfaitement gratuite , parce qu'il ne peut jamais rien faire pour le mériter de la part de Dieu — — — Voici donc, c'est précisément de cette manière que nous sommes amenés à prier; « Enlevez toute iniquité et recevez-nous avec grâce .

Et qu'on se souvienne que cette adresse n'est pas mise dans la bouche de ceux seulement qui ont contracté une moindre mesure de culpabilité que les autres, mais de tous, dans quelque mesure que "leurs iniquités" aient abondé, et à quelque profondeur qu'ils peut-être « tombé » par eux. Si seulement nous avons le désir de « retourner au Seigneur notre Dieu », nous sommes les personnes invitées et commandées de revenir de cette manière .]

Dans notre texte, on nous dit encore,

II.

Quelles promesses faire—

Nous ne devons pas nous imaginer que nous pouvons rendre à Dieu un quelconque retour adéquat pour ses miséricordes envers nous ; nous ne devons pas non plus prétendre lui offrir quoi que ce soit pour l' inciter à faire miséricorde envers nous ; ni, à aucun point de vue, nous ne devons promettre quoi que ce soit par nos propres forces. Mais ses miséricordes appellent sans aucun doute le meilleur retour que nous puissions faire ; et ils nous mettent dans l'obligation de faire tout notre possible pour lui plaire et le servir. Quel que soit le tribut que nous puissions lui rendre, nous le devons : et il nous dit ici ce qu'il acceptera de notre part, à savoir, le tribut de,

1. Un cœur reconnaissant—

[Le sang des taureaux ou « veaux » ne nous est plus demandé : il y a d'autres et meilleurs sacrifices qu'il attend de nous, à savoir « les veaux de nos lèvres », ou les sacrifices de louange et d'action de grâce [Note : Psaume 50:13 ; Psaume 50:23 .

]. Et ce sont les offrandes que tous ceux qui attendent sa miséricorde désirent offrir. En fait, plus une personne est courbée avec un sentiment de péché, plus elle est prête à dire : « Comment louerai-je Dieu, si jamais j'obtiens miséricorde de ses mains ! Si jamais Dieu m'admettait à participer à son royaume et à sa gloire, il n'y en aura pas un dans le ciel qui criera aussi fort que moi les louanges de l'amour rédempteur . Ce tribut donc le pécheur pardonné se fera un plaisir de payer — — —]

2. Une vie dévouée—

[Se détourner du péché, et en particulier de nos péchés qui nous obsèdent, est indispensable à tous ceux qui recherchent la miséricorde de la part de Dieu [Note : Hébreux 12:1 .] : ils se tournaient toujours vers l'Égypte ou l'Assyrie pour obtenir de l'aide, plutôt que vers Dieu ; et rendre aux idoles muettes le culte qui n'était dû qu'à lui seul.

Ils devaient donc renoncer à ces maux ; et un engagement à y renoncer était exigé de tous ceux qui désiraient la rémission de leurs anciens péchés. Ainsi, en nous approchant du Dieu Très-Haut et en lui implorant miséricorde, nous devrions décider, avec l'aide de Dieu, de ne plus provoquer la jalousie du Seigneur par un renouvellement de ces péchés dont nous professons nous être repentis. Nos péchés qui nous obsèdent en particulier doivent être recherchés : et quels qu'ils aient été, qu'ils soient de nature spirituelle ou charnelle, nous devons nous engager, par la grâce, à les mortifier et à les soumettre — — — Nous devons nous engager, dans la dépendance de Dieu, à « purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, achevant la sainteté dans la crainte de Dieu. »]

Comme une grande ferveur est requise dans nos prières, on nous enseigne,

III.

Quels moyens d'exhorter—

[Dieu en effet n'est pas, et ne peut être, travaillé par aucune des considérations que nous pouvons proposer : mais pour l'agitation de nos propres âmes, il est approprié et nécessaire que nous appliquions nos requêtes avec des plaidoyers convenables. Mais où trouverons-nous une quelconque considération digne d'être présentée à la Divinité ? Nulle part, mais dans ses propres perfections, ou dans ses gracieuses promesses. Ici pourtant, nous ne sommes pas perdus : les compassions de notre Dieu sont infinies ; et peut bien être plaidé par ceux qui ressentent leur besoin de miséricorde.

« En lui l'orphelin trouve miséricorde : » en lui aussi les coupables comme les indigents trouvent miséricorde. Cherchez dans les archives de sa parole ; et cette vérité sera vue écrite comme avec un rayon de soleil. Marquez ce prodigieux effort de miséricorde, le don de son Fils unique à la mort maudite de la croix ! Marquez les invitations, les promesses, les remontrances, les plaintes ; « Ne veux-tu pas être purifié ? ! quand sera-ce une fois ? Marquez-les, dis-je ; et ils forment un tel plaidoyer, qui doit satisfaire l'esprit le plus sceptique, et transformer en transports de joie les appréhensions de toute âme abattue — — —]

Adresse—
1.

o ceux qui refusent de se tourner vers Dieu—

[Hélas! combien font la sourde oreille aux sollicitations du ciel ! « Combien de fois le Sauveur nous rassemblerait-il sous ses ailes et nous ne le ferons pas ? » Mais, si vous ne vous détournez pas de la réprimande de Dieu, que lui répondrez-vous le jour où il jugera le monde ? Aussi bas que « vous êtes tombés », il est maintenant disposé à vous relever : mais toute possibilité de guérison sera alors passée ; et tu sombreras encore plus bas, jusque dans l'abîme sans fond de la misère. « O considérez ceci, vous qui oubliez Dieu ; de peur qu'il ne te déchire, et qu'il n'y ait personne pour te délivrer.»]

2. A ceux qui commencent à revenir—

[Souvenez-vous que vous revenez dans sa voie désignée. Ne cherchez pas seulement à être délivré de la colère, mais à restaurer l'état d'où vous êtes tombés. Revenez sur l'homme dans son état primitif et voyez comment Adam a marché avec Dieu au paradis : c'est le modèle que vous devez vous efforcer de suivre, et la norme à laquelle vous devez aspirer. Ou, s'il est trop éloigné de vos appréhensions, regardez le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, et voyez comment il a marché au milieu de ce monde impie : et efforcez-vous de « marcher comme il a marché ».

« Pour la rémission de vos péchés et votre restauration à la faveur divine, que la miséricorde de Dieu en Jésus-Christ soit votre seul plaidoyer, votre seul espoir : et, pour l'honneur de votre Dieu réconcilié, que le sacrifice de louange soit continuellement offert sur l'autel de vos cœurs, et que toute souillure soit bannie sans hésitation ni réserve. En venant ainsi à lui, vous ne serez jamais chassé ; mais il sera certainement reçu en participation de sa faveur et en possession de sa gloire.]