Commentaire de la chaire de James Nisbet
Matthieu 23:37
L'APPEL REJETÉ
« O Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui t'ont été envoyés, combien de fois aurais-je rassemblé tes enfants, comme une poule rassemble ses poulets sous ses ailes, et vous ne le feriez pas ! »
'Combien de fois!' Ne laissez pas ce « combien de fois » être une simple exclamation passionnée. Faites-en ce qu'il est – une question précise et distincte qui vous est posée aujourd'hui – « À quelle fréquence ? » Et quelle arithmétique peut écrire la réponse ? Voyons quelques-uns des différents modes dans lesquels le rejet de Dieu a été fait.
I. « Ai-je été appelé ? » — Il y en a qui se lèveront et diront : 'Je ne pense pas avoir encore été appelé.' Et ceux-ci se divisent en deux classes : ( a ) ceux qui souhaitent pouvoir croire qu'ils ont été appelés ; et ( b ) ceux qui se plaignent virtuellement de n'avoir reçu aucun « appel ». Hélas pour l'incrédulité de l'un et la présomption de l'autre !
II. Indifférence à l'appel . — Il y a ceux qui, conscients d'être appelés, traitent néanmoins la question avec indifférence. Ce sont vos « hommes aisés à Sion » ; les hommes ( a ) d'affaires, les hommes ( b ) absorbés dans une ronde de labeur pour gagner de l'argent, et ( c ) l'homme humble et domestique, vivant dans son propre petit cercle.
III. Acceptation retardée . — Il y en a d'autres, encore, qui reconnaissent l'importance d'un « appel », mais qui en retardent l'acceptation. Ce sont des esprits que Satan leurre par de belles images de leur propre avenir. Ces hommes pensent qu'ils peuvent commander l'action souveraine du Saint-Esprit. 'Quand j'aurai une saison convenable, je t'appellerai.'
IV. Se préparer à accepter . — Il y en a d'autres, une classe nombreuse, des personnages rapides, impressionnants, sensibles, qui, à l'époque, reçoivent, accueillent et rendent l'amour de Dieu, mais tout s'évanouit comme " de l'eau répandue sur le sol , qu'on ne peut plus ramasser.' C'est toujours « Je pars, monsieur ; Je vais' : pourtant ils ne vont pas.
V. Ceux qui reculent . — Il y a une cinquième classe, la plus triste, la plus coupable, la plus affreuse de toutes. Ils écoutent – ils s'approchent – ils « goûtent le don céleste » – mais la vieille nature charnelle revient et elle l'emporte. Ils reculent, et ils s'éloignent, et « se sont de nouveau crucifiés le Fils de l'homme et l'ont fait honteux » : et ils « se jugent indignes de la vie éternelle ».
VI. « Vous ne le feriez pas. » — Or, de tous ces refus de la grâce de Dieu, le vrai secret est le même. Ils peuvent se couvrir de divers prétextes, mais la cause en est une. 'Combien de fois t'aurais-je réuni, et vous ne le feriez pas.' C'est l'absence de volonté. Et quelle en sera la fin ? Demandez à Jérusalem. La fin sera la rétribution la plus précise que le monde ait jamais vue.
Le révérend James Vaughan.