« O Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et lapide ceux qui lui sont envoyés ! Combien de fois aurais-je rassemblé vos enfants, comme une poule rassemble ses poulets sous ses ailes, et vous ne le feriez pas ! »

Dans ces paroles émouvantes, Jésus résume le peuple de Jérusalem au cœur même de la nation hébraïque, et dans une certaine mesure représentatif de l'ensemble. C'était une ville dont l'économie était bâtie autour du Temple, et très intense religieusement. Tout y était lié à la religion, et c'est à cause de l'intensité de leurs sentiments que beaucoup sont venus y vivre en vieillissant. Mais c'était ça le problème.

C'était si intense qu'il n'était pas ouvert à la vérité. Comme les Scribes et les Pharisiens, qui en étaient typiques, il était tellement lié au rituel qu'il ne pouvait pas voir au-delà. Il avait tué ( Matthieu 23:34 ) et lapidé ( 2 Chroniques 24:21 ) les prophètes (comparer Matthieu 21:35 ), et maintenant il avait rejeté Celui Qui était finalement venu les prendre sous son aile.

Cette dernière photo est magnifique. En temps de danger, la mère poule appelait ses poussins pour se cacher sous ses ailes, et c'est ce que Jésus avait offert à Jérusalem (cf. Deutéronome 32:11 : Psaume 17:8 ; Psaume 17:8 ; Psaume 36:7 ; Psaume 91:4 ; Ésaïe 31:5 ; etc.).

Le message est qu'il y avait une sécurité totale en Lui. C'était une autre revendication subtile d'être le Fils bien-aimé. Il agit à la place de Dieu. Mais ils refusèrent de trouver refuge en Lui (cf. Ésaïe 30:15 ).

Il est à noter que Jésus ne pourrait jamais regarder Jérusalem sans que des paroles similaires ne viennent à ses lèvres. Comparez Luc 13:34 . Il se peut bien qu'il ait composé un chant funèbre sur Jérusalem qu'il répétait chaque fois qu'il le voyait.

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