Matthieu 5:3

PAUVRE D'ESPRIT

'Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux.'

Matthieu 5:3

Cela doit avoir été une heure pour ne jamais avoir été oublié quand Jésus, sur ce mont, qui devait être nommé plus tard, d'après ses paroles, "le mont des Béatitudes", "ouvrit sa bouche" et commença son ministère public, avec ce terme - si expressif d'amour, d'espoir et de joie, - « Béni ! Place le bonheur en premier .

I. Qui sont les « pauvres en esprit » ? — Qui sont ceux qui sont distingués pour la première place dans ce collège des saints ? Pas seulement les « pauvres d'esprit », car un chrétien « pauvre d'esprit » est une contradiction dans les termes ! Qui sont donc ceux qui parlent ?

( a ) Celui qui rembourse la blessure par la bonté . Je vois un homme. Il n'y avait pas un moment où cet homme n'aurait pas pu être provoqué par un mot méchant, ou un regard en colère. Mais see cet homme maintenant qu'il a fait la connaissance de Christ. Il rembourse l'injure par la bonté, et donne l'amour pour la haine.

( b ) Celui qui est humble devant Dieu . Suivez un chrétien dans sa retraite ! Vous voyez le sérieux de ses dévotions. Pourtant, cet homme est celui qui vous dirait que son grand problème est la misérable pauvreté de tout ce qu'il prie, et de tout ce qu'il dit, et de tout ce qu'il est.

( c ) Celui qui demande toujours . Il y a un autre homme. Quel mendiant il est à la porte de la miséricorde. Il frappe toujours à la porte. Parce qu'il n'a que ce qu'il reçoit, donc il demande toujours. Non pas comme quelqu'un qui mérite quoi que ce soit, mais comme quelqu'un qui n'a pas d'autre droit, et tout cela à cause de son propre sentiment profond de vide et de désolation, et de l'aimable promesse du Maître.

II. Le Royaume est à eux . — Observez le présent. Il ne dit pas 'Leur volonté sera le royaume des cieux.' Mais maintenant , dans ce monde présent, dans toute leur pauvreté, maintenant , en ce moment, peu comme ils le voient, 'Le royaume des cieux est à eux.' Il y a un royaume des cieux en ce moment dans leur cœur. Qu'est-ce que le royaume des cieux ? 'Joie et paix dans la foi.'

III. Le plus pauvre ici, le plus riche là - bas . — S'il ya des degrés de bénédictions dans le monde d'en haut, les plus pauvres ici en cœur y seront les plus riches en gloire ! Soyez assez « pauvre » à vos propres yeux, et Dieu n'a pas de bénédiction à donner qui ne soit la vôtre !

Le révérend James Vaughan.

Illustration

« Les gens ont souvent dit : « Donne-nous le Sermon sur la montagne ; cela nous suffit. Ces personnes auraient été presque choquées par un hymne comme « Il y a une fontaine remplie de sang » ou : « Venez, vous pécheurs, pauvres et misérables ». Ils imaginent que le Sermon n'est qu'un ensemble de règles morales. Mais ils font une très grosse erreur. Le fait est que notre Seigneur commence par expliquer la vie.

« Heureux les pauvres en esprit », — ceux qui peuvent dire avec Toplady : « Je n'apporte rien dans ma main. Non, non, ce n'est pas de la « morale », c'est l'évangile de Jésus, et derrière lui se trouve le « calvaire couronné de croix ». '

(DEUXIÈME PLAN)

CARACTÉRISTIQUES DE LA PAUVRETÉ

Quelle est cette pauvreté dont parle notre Seigneur ? Manifestement, ce n'est pas une pauvreté de fortune, mais une pauvreté d'esprit.

I. Une attitude intérieure . — Le riche peut être pauvre d'esprit, et le pauvre peut avoir, dans un mauvais sens du mot, l'orgueil d'esprit. La pauvreté n'est pas une condition extérieure, mais une attitude intérieure. Les pauvres, au sens biblique du terme, sont ceux qui, au milieu de l'étalage et de la puissance du monde, des vanités et du ridicule, se tiennent à l'écart, « dont les yeux sont toujours tournés vers le Seigneur » , et qui trouvent en lui tout leur - une force et un maintien suffisants.

II. Indépendance du monde . — Cette pauvreté d'esprit à deux caractères très proches l'un de l'autre. Le premier est l'indépendance du monde - le détachement - de ne pas réclamer la vie avec une anxiété urgente, mais de prendre ce qui vient avec un esprit joyeux. C'est refuse de s'abandonner au monde, mais plutôt de posséder son âme. Ce sont des jours d'auto-publicité, d'amour de la notoriété, d'adulation, d'intelligence, de conscience de soi morbide, de surmenage des nerfs.

Ce dont nous avons besoin comme guérison pour cet esprit du temps, c'est d'avoir cette pauvreté d'esprit dont parle notre Seigneur. Si nous voulons être des hommes libres de Dieu, nous devons d'abord être des hommes pauvres de Dieu.

III. Dépendance de Dieu. —La pauvreté de l'esprit n'est pas seulement l'indépendance du monde, mais la dépendance de Dieu. On ne peut pas se séparer de l'un de l'autre. La question décisive de la vie est : quel est notre horizon ? Est-ce Dieu ou soi ? Est-ce le temps ou l'éternité ? L'homme pauvre au sens du Christ est l'homme qui met tout sur Dieu, et à cause de la grandeur de l'entreprise qu'il fait, sait que seul Dieu lui-même peut la couronner de succès.

Mgr CG Lang.

Illustration

'Cet homme bas avec une petite a choisi à faire,

Le voit et le fait.

Cet homme haut avec une grande a choisi à poursuivre

Meurt avant qu'il ne le sache.

Court était le monde ici - s'il avait besoin du prochain -

Que le monde s'occupe de lui.

Il se jette sur Dieu, et sans perplexité

Le chercher le trouvera.