Ésaïe 35:1 . Le désert et le lieu solitaire se réjouiront. Après avoir donné au peuple de brillants espoirs de se remettre des dévastations des armées d'invasion, le prophète s'étend sur la gloire et la grâce du royaume du Messie. Le Dr Lowth a ici laissé les versions derrière, en lisant : « Les plaines bien arrosées du Jourdain se réjouiront.

» Ses autorités pour lire Jordan au lieu de désert sont très peu nombreuses. Il s'est raffiné sur l'original, et a déambulé dans la pure et belle simplicité de la version anglaise, qui exprime très heureusement l'original. Pour le Jourdain, se réjouir n'était pas une nouveauté : ses vallées et ses plaines, larges d'un à dix milles, étaient fertiles et très convoitées par Lot. Ils étaient ornés, comme le dit un prophète, de tout « l'orgueil du Jourdain ». Jérémie 12:5 .

Ésaïe 35:8 . Une autoroute doit être là, et un chemin (plein) . L’hébreu ודרךְ ve-derek, « et un chemin », est répété, ce que certains ont pensé une erreur du scribe. Le grec est un chemin propre, clair ou ouvert. Le latin est Semîta et via, ce qui nécessite quelques jurons, comme ci-dessus.

On l'appellera la voie de la sainteté : l'impur, l'incirconcis de coeur n'y passera pas. En même temps, elle sera si ouverte et si peuplée de nations de voyageurs dévots, que l'homme voyageur, bien qu'inhabile à voyager, ne s'égarera pas. Ce texte et cette chanson doivent donc être compris à l'unisson avec Ésaïe 2 .

et Michée 4 ., qui parlait de la montagne de Sion comme étant établie sur les sommets des montagnes, où toutes les nations monteront, et fouleront les parvis de l'Éternel. Le Sion ci-dessous a tiré beaucoup d'espoir et de réconfort de cette belle chanson ; mais Jérusalem au-dessus, l'église du Nouveau Testament, notre mère à tous, est la vraie Sion, dont le temple peut contenir toutes les nations, et qui ne pourrait être construit et établi par des mains humaines.

Ésaïe 35:10 . Les rachetés du Seigneur reviendront et viendront à Sion. Bonne nouvelle aux Hébreux : ils seront libérés de la captivité, ils reviendront et rebâtiront la ville et le sanctuaire du Seigneur, et se réjouiront une fois de plus dans ses parvis. Toujours; mais courtes étaient leurs joies, et longues étaient leurs peines. Pourtant ceux qui retournent à Christ, étant les rachetés du Seigneur de toute iniquité, trouveront une ville et un temple déjà construits, et ses douze portes, larges comme l'arc d'un arc-en-ciel, toujours ouvertes.

Ils obtiendront la joie et l'allégresse, et la tristesse et les soupirs s'enfuiront. Des couronnes de gloire leur seront données, et un héritage inaliénable ; et les guerres et la mort ne seront plus. Heureux ceux qui pratiquent ses commandements, afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie et qu'ils entrent par les portes de la ville. Apocalypse 22:14 .

REFLEXIONS.

Après les tempêtes de la guerre, après que le pays eut été lavé dans le sang et souillé de tous les crimes, nous voyons le Seigneur mettre de côté sa colère et retourner avec amour vers son peuple. Le prophète, dans un chant sublime et beau, les console avec la félicité nationale, figure du royaume plus glorieux du Christ. De même que les sanglants Assyriens avaient dévasté le pays dans la carrière de la conquête, de même maintenant les cèdres du Liban, les troupeaux du Carmel et le fructueux Sharon se réjouissent de leur destruction.

Ces belles collines virent une fois de plus la gloire de Dieu dans la prospérité de son alliance sous le règne heureux d'Ézéchias. Lorsque Dieu vint se venger de l'ennemi et en récompense de son butin, ceux qui étaient aussi aveugles et sourds virent et entendirent son œuvre ; oui, le boiteux a bondi comme un cerf. Une route a été ouverte pour tous ceux qui avaient fui pour revenir, un chemin de sainteté, car le peuple est revenu pour adorer le Seigneur avec de meilleurs esprits.

C'était si encombré et si simple que le voyageur, bien qu'ignorant du pays, ne pouvait pas se tromper. La paix et la protection étaient si grandes que ni les lions ni les voleurs n'osaient ennuyer les fidèles dans leur voyage. Et les Hébreux capturés, rachetés par la munificence de leur pays, retournèrent à Sion avec des guirlandes de joie ou des couronnes de fleurs sur la tête.

Mais restreindre cette prophétie à la prospérité du règne d'Ézéchias serait préjudiciable à l'espérance d'Israël, et totalement dissonant à la méthode des prophètes qui rapportaient toutes leurs joies au Messie, et qui rattachaient chaque délivrance temporelle à la grande chaîne de bénédictions s'étendant de la alliance éternelle. C'est pourquoi nous attendons avec le prophète, de la gloire et de la paix de son roi à la plus grande gloire du Messie et au bonheur des convertis.

Le monde des gentils est appelé un désert, Cantique des Cantiqu 8:5 , qui a été fait pour bourgeonner et fleurir comme la rose par la grâce de l'évangile. Il était dans un état sombre et désolé, mais quand l'évangile est arrivé, la vérité, la justice et la piété ont fleuri chez des myriades de convertis au Seigneur. De la même manière, l'Évangile non seulement convertit, mais il réconforte : il fortifie les mains faibles et confirme les genoux faibles.

Hébreux 12:12 . Elle apporte mille motifs et apporte une nuée de témoins pour accroître notre foi et notre confiance dans le Seigneur. Jean-Baptiste lui-même fut fortifié en prison par l'accomplissement évangélique de cette prophétie. Allez dire à Jean, dit Jésus, les choses que vous voyez et entendez, que les aveugles voient, que les sourds entendent, etc.

Matthieu 11:6 . Oui, les yeux du monde des gentils étaient ouverts pour voir la lumière de la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ.

La prédication de l'évangile s'accompagnait aussi d'une effusion de l'Esprit. Des eaux éclatèrent dans le désert et des mares dans le sol desséché, lorsque l'Esprit dans toute sa grâce et sa plénitude descendit d'en haut. Des églises se formèrent partout, et les déserts des gentils devinrent le jardin du Seigneur. Le chemin de la foi et de la sainteté était ouvert comme une route vers le ciel ; et cette bonne vieille voie était rendue si évidente par l'instruction divine abondant partout dans l'église, que les chercheurs les plus simples et les plus inexpérimentés ne se tromperaient pas à un degré blessant, pourvu qu'ils fussent vraiment sincères.

Au début, en effet, il y avait beaucoup de lions sur le chemin, des bêtes féroces ou des persécuteurs, avec lesquels Paul combattit à Éphèse ; mais dans la gloire des derniers jours, les rois seront plus que jamais des pères nourriciers pour l'église. Alors les Hébreux, rachetés de la sentence d'exil, d'oppression et de péché, retourneront à Sion avec des chants et une joie éternelle, et la douleur et les soupirs s'enfuiront.

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