Exode 15:1-27
1 Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Éternel. Ils dirent: Je chanterai à l'Éternel, car il a fait éclater sa gloire; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier.
2 L'Éternel est ma force et le sujet de mes louanges; C'est lui qui m'a sauvé. Il est mon Dieu: je le célébrerai; Il est le Dieu de mon père: je l'exalterai.
3 L'Éternel est un vaillant guerrier; L'Éternel est son nom.
4 Il a lancé dans la mer les chars de Pharaon et son armée; Ses combattants d'élite ont été engloutis dans la mer Rouge.
5 Les flots les ont couverts: Ils sont descendus au fond des eaux, comme une pierre.
6 Ta droite, ô Éternel! a signalé sa force; Ta droite, ô Éternel! a écrasé l'ennemi.
7 Par la grandeur de ta majesté Tu renverses tes adversaires; Tu déchaînes ta colère: Elle les consume comme du chaume.
8 Au souffle de tes narines, les eaux se sont amoncelées, Les courants se sont dressés comme une muraille, Les flots se sont durcis au milieu de la mer.
9 L'ennemi disait: Je poursuivrai, j'atteindrai, Je partagerai le butin; Ma vengeance sera assouvie, Je tirerai l'épée, ma main les détruira.
10 Tu as soufflé de ton haleine: La mer les a couverts; Ils se sont enfoncés comme du plomb, Dans la profondeur des eaux.
11 Qui est comme toi parmi les dieux, ô Éternel? Qui est comme toi magnifique en sainteté, Digne de louanges, Opérant des prodiges?
12 Tu as étendu ta droite: La terre les a engloutis.
13 Par ta miséricorde tu as conduit, Tu as délivré ce peuple; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta sainteté.
14 Les peuples l'apprennent, et ils tremblent: La terreur s'empare des Philistins;
15 Les chefs d'Édom s'épouvantent; Un tremblement saisit les guerriers de Moab; Tous les habitants de Canaan tombent en défaillance.
16 La crainte et la frayeur les surprendront; Par la grandeur de ton bras Ils deviendront muets comme une pierre, Jusqu'à ce que ton peuple soit passé, ô Éternel! Jusqu'à ce qu'il soit passé, Le peuple que tu as acquis.
17 Tu les amèneras et tu les établiras sur la montagne de ton héritage, Au lieu que tu as préparé pour ta demeure, ô Éternel! Au sanctuaire, Seigneur! que tes mains ont fondé.
18 L'Éternel régnera éternellement et à toujours.
19 Car les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers sont entrés dans la mer, Et l'Éternel a ramené sur eux les eaux de la mer; Mais les enfants d'Israël ont marché à sec au milieu de la mer.
20 Marie, la prophétesse, soeur d'Aaron, prit à la main un tambourin, et toutes les femmes vinrent après elle, avec des tambourins et en dansant.
21 Marie répondait aux enfants d'Israël: Chantez à l'Éternel, car il a fait éclater sa gloire; Il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier.
22 Moïse fit partir Israël de la mer Rouge. Ils prirent la direction du désert de Schur; et, après trois journées de marche dans le désert, ils ne trouvèrent point d'eau.
23 Ils arrivèrent à Mara; mais ils ne purent pas boire l'eau de Mara parce qu'elle était amère. C'est pourquoi ce lieu fut appelé Mara.
24 Le peuple murmura contre Moïse, en disant: Que boirons-nous?
25 Moïse cria à l'Éternel; et l'Éternel lui indiqua un bois, qu'il jeta dans l'eau. Et l'eau devint douce. Ce fut là que l'Éternel donna au peuple des lois et des ordonnances, et ce fut là qu'il le mit à l'épreuve.
26 Il dit: Si tu écoutes attentivement la voix de l'Éternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses commandements, et si tu observes toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies dont j'ai frappé les Égyptiens; car je suis l'Éternel, qui te guérit.
27 Ils arrivèrent à Élim, où il y avait douze sources d'eau et soixante-dix palmiers. Ils campèrent là, près de l'eau.
Exode 15:1 . Puis chanta Moïse. Les Israélites chantaient en troupe ; et l'une des entreprises répondait souvent à l'autre. Voir Bishop Lowth sur la poésie hébraïque. Aussi Psaume 68:25 ; Ecclésiaste 2:8 ; Esdras 2:65 .
Exode 15:10 . Tu as soufflé de ton vent. Tu as envoyé ton esprit, le vent fort excité par le Tout-Puissant, comme dans Exode 15:21 .
Exode 15:12 . La terre les a engloutis. Faire allusion à l'enterrement des cadavres conduits sur le rivage.
Exode 15:13 . Sainte demeure. Moïse prévoyait qu'un tabernacle serait construit pour le culte national, et que la maison du Seigneur serait construite sur une montagne, comme dans Exode 15:17 . Ils avaient sans doute, à la manière de leur père, un autel ou un lieu saint ; toutes les choses sacrées n'ont pas été perdues, comme cela apparaît dans Exode 16:9 . Ils sont venus devant le Seigneur et avaient aussi des prêtres de l'ordre patriarcal, comme cela apparaît dans Exode 19:22 .
Exode 15:20 . Timbre. Un petit tambour. Jugement 11:34. 2 Samuel 6:5 ; Psaume 68:25 .
Exode 15:27 . Soixante et dix palmiers. Cet arbre s'appelle maintenant la Date. « En Egypte, le dattier est très élevé, et par la formation singulière de son écorce, il est aussi facile de monter au sommet de l'un d'eux que de monter à une échelle. Partout où le dattier se trouve dans les déserts mornes de ce pays, non seulement il présente une provision de nourriture salutaire pour les hommes et les chameaux, mais la nature a si merveilleusement conçu la plante, que sa première offrande est accessible à l'homme seul ; et sa présence est une indication infaillible de l'eau à la racine.
Les botanistes décrivent le tronc comme plein de nœuds accidentés ; c'est qu'elle est pleine de cavités, exactement adaptées à la réception des pieds et des mains humains ; et ces cavités sont formées par la pourriture des feuilles, dont les tiges sont aussi épaisses que des branches. Il est impossible de considérer ces arbres sans croire que celui qui au commencement a façonné « tout arbre dans lequel est le fruit d'un arbre portant semence », comme « nourriture pour l'homme », a manifesté ici l'une des innombrables preuves de sa bienveillance. conception.
« L'arbre dattier est un curieux sujet à considérer. Beaucoup d'habitants de l'Egypte, de l'Arabie et de la Perse vivent presque entièrement de ses fruits. Ils se vantent également de ses vertus médicinales. Leurs chameaux se nourrissent des pierres de dattes. A partir des feuilles, ils fabriquent des canapés, des paniers, des sacs, des nattes et des brosses ; des branches des cages pour leurs volailles, et des clôtures pour leurs jardins ; des fibres de leurs branches, fils, cordes et gréements ; de la sève est préparée une liqueur spiritueuse ; et le tronc de l'arbre fournit du combustible. Lorsque l'arbre atteint une taille suffisante pour porter des fruits, les feuilles mesurent six à huit pieds de long. Les tiges des feuilles sont les seules branches de l'arbre. Les voyages du Dr Edward Clarke.
REFLEXIONS.
Le chant de Moïse est sans conteste la pièce poétique la plus ancienne du monde. Du point de vue de l'originalité de la pensée et du mérite poétique, il est sans égal par tout ce qu'Homère et Virgile ont produit. Les sentiments sont tous agréables à la grande occasion de joie nationale. La narration, les comparaisons, les métaphores, les apostrophes sont toutes frappantes, belles et sublimes. L'âme élevée par les événements, et élargie de reconnaissance, s'exprime avec une félicité d'expression, et revêt ses effusions de la grandeur des paysages les plus riches dont la nature puisse se vanter.
L'apostrophe à JÉHOVAH au onzième verset, le mettant en contraste avec les dieux, est incomparablement sublime. Des idées plus exaltées de sa gloire, le langage est incapable de transmettre. La descente aussi du chant du plus haut sommet d'élévation, en traçant les effets terribles que le sujet produirait sur Canaan et Edom, est une majesté retirée, douce et d'aspect approprié : c'est le langage de la foi et de la confiance, conduisant Israël au repos. dans la terre promise. Où est le critique, où est l'infidèle, qui peut en apprécier adéquatement les mérites, et la considérer comme une production simplement humaine ?
D'un point de vue religieux, nous pouvons observer que ce chant est un modèle de la gratitude que l'église doit en tout temps rendre à Dieu après une délivrance signalée ; et en particulier, quand un pécheur sent le déplaisir divin enlevé de sa conscience par un sentiment d'amour pardonnant, c'est un modèle des effusions reconnaissantes de son cœur. Ainsi David dans Psaume 103 .
« Bénis le Seigneur, ô mon âme ; et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom. Bénis le Seigneur, ô mon âme, et n'oublie pas tous ses bienfaits ; qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes tes maladies.
Les Israélites étant miraculeusement délivrés des Égyptiens, iraient maintenant dans une plus grande confiance contre les Cananéens. De la même manière, étant délivrés de la culpabilité et de la condamnation, et rendus heureux dans nos âmes, nous sommes d'autant plus encouragés à nous aventurer dans notre pèlerinage spirituel et à combattre les difficultés de la vie. De qui craindrons-nous, tandis que le rocher d'Israël est notre défense ? Mais réjouissons-nous en tout temps avec tremblement : nous, ainsi que l'ancien peuple de Dieu, avons devant nous les difficultés de la vie : et heureux si nous ne murmurons jamais, ne tentons jamais le Seigneur, ni ne souhaitons retourner en Égypte.