Exode 15:1

Then sang Moses and the children of Israel this song unto the LORD, and spake, saying, I will sing unto the LORD, for he hath triumphed gloriously: the horse and his rider hath he thrown into the sea. ENSUITE, MOÏSE ET LES ENFANTS D'ISRAËL ONT CHANTÉ CETTE CHANSON. La scène de ce chant d'action de grâce est censée avoir été au débarquement, sur la rive orientale de Mer Rouge, à Ayun Musa, les fontaines de Moïse. Ils sont situés un peu plus au nord le long du rivage que le point opposé à partir duquel les Israélites sont partis. Mais la ligne du peuple se prolongerait pendant le passage, et une extrémité de celle-ci atteindrait au nord ces fontaines, qui leur fourniraient de l'eau au débarquement. Ces puits ne sont pas mentionnés dans l'histoire sacrée; mais la tradition locale, confirmée par le témoignage de nombreux voyageurs intelligents (Lindsay, Wilson, Lepsius, Tischendorf, etc....

1. _ Puis a chanté Moïse. _ Moïse a introduit cette chanson non seulement en témoignage de sa gratitude, mais aussi en confirmation de l'histoire; car le chant qu'il dictait aux Israélites ne concernait pas un événement inconnu, mais il les présenta comme témoins oculaires, afin que tous les âges sachent que rien jusqu'ici n'avait été écrit qui n'ait été ouvertement déclaré par 600000 hommes, à part leur épouses et enfants. Moïse donna donc l'exemple conformément à sa fonction, tandis que le peuple, en chantant avec lui, témoignait de son approbation d'une manière qui n'admet aucune contradiction. Pour 'à qui auraient-ils pu mentir, puisqu'ils étaient témoins l'un de l'autre, et que la chanson n'a été écoutée par aucun étranger? Moïse semble marquer leur confiance par la répétition en hébreu, ils «parlaient en disant». De ce fait aussi leur confession, prononcée de toutes leurs bouches,...

1-21 Cette chanson est la plus ancienne que nous connaissions. C'est un chant sacré, à l'honneur de Dieu, pour exalter son nom et célébrer sa louange, et la sienne unique, pas du tout pour magnifier un homme. La sainteté au Seigneur est dans chaque partie de celui-ci. Il peut être considéré comme typique et prophétique de la destruction finale des ennemis de l'Église. Heureux les gens dont Dieu est le Seigneur. Ils ont du travail à faire, des tentations à affronter et des afflictions à supporter, et sont faibles en eux-mêmes; mais sa grâce est leur force. Ils sont souvent dans le chagrin, mais en lui ils ont du réconfort; il est leur chanson. Le péché, la mort et l'enfer les menacent, mais il est et sera leur salut. Le Seigneur est un Dieu de puissance tout-puissant, et malheur à ceux qui luttent avec leur Créateur! Il est un Dieu d'une perfection incomparable; il est glorieux en saintet...

CHAPITRE XV _ Moïse et les Israélites chantent un chant de louange à Dieu pour leur _ _ délivrance tardive, dans laquelle ils célèbrent la puissance de Dieu, _ _ glorieusement manifestée par la destruction de Pharaon et de son hôte _, 1; _ expriment leur confiance en lui en tant que force et protecteur _, 2, 3; _ détailler les principales circonstances du renversement des Egyptiens _, 4-8; _ et racontez les buts qu'ils avaient formés pour la destruction de Dieu _ _ personnes _, 9, _ et comment il les a détruits dans l'imagination de leur cœur _, 10. _ Jéhovah est célébré pour les perfections de sa nature et de sa _ _ œuvres merveilleuses _, 11-13. _ Une prédiction de l'effet que le récit de la destruction _ _ des Egyptiens devraient avoir sur les Edomites, les Moabites et _ _ Cananéens _, 14-16. Une prédiction de l'éta

A la délivrance d'Israël est associé le développement de la poésie nationale, qui trouve sa première et parfaite expression dans ce magnifique hymne. Il a été chanté par Moïse et le peuple, une expression qui le désigne évidemment comme l'auteur. Qu'il ait été écrit à l'époque est une affirmation expressément faite dans le texte, et elle est étayée par les preuves internes les plus solides. A chaque époque, cette chanson donnait le ton à la poésie d'Israël; surtout aux grandes époques critiques de la délivrance: et dans le livre de l'Apocalypse Exode 15:3, il est associé au triomphe final de l'Église. La division de la chanson en trois parties est clairement marquée: Exode 15:1; Exode 15:6-1;...

EXPOSITION LA CHANSON DE MOÏSE. Plein de gratitude, de joie et de bonheur - brûlant du désir de s'exprimer dans des paroles dévotionnelles du genre le plus approprié, ses sentiments intenses et presque extatiques, Moïse, qui à ses autres pouvoirs extraordinaires, ajouta le sublime don de la poésie, composa, sous peu après le passage, un hymne de louange, et l'a chanté avec un chœur du peuple en guise de remerciement au Tout-Puissant. L'hymne lui-même est généralement autorisé à être d'une beauté transcendante. Tirant probablement le contour général de sa forme et le caractère de son rythme de la poésie égyptienne de l'époque, avec laquelle Moïse était familier depuis sa jeunesse, il incarne des idées purement hébraïques, et remarquables par leur grandeur, leur simplicité et leur profondeur. Naturellement, en tant qu'étant le premier éclat du génie poétique de la nation, et également lié...

Puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, ... Quelle est la première chanson enregistrée dans les Écritures, mais sans doute avant que cette fois, les chansons de louange ont été chantées au Seigneur; Les habitants de Dieu ayant une occasion de tous âges plus ou moins de chanter ses louanges. Les Juifs n parlent de dix chansons, dont le premier a été chanté par Adam, quand ses péchés lui étaient pardonnés, et cette chanson de Moïse est la deuxième; Bien qu'ils disent parfois o, de la création du monde à la réputation d'Israël par la mer Rouge, nous ne trouvons que jamais aucun homme chanté une chanson mais Israël; Dieu a créé le premier homme, mais il n'avait chanté aucune chanson: cependant, c'est le premier enregistré et est typique; Moses le compositeur de celui-ci, et qui portait une partie principale de cela, et était le livré de la population d'Israël,...

Exode 15:1. puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, et si je chanterais, je chanterai au Seigneur, car il a triomphé glorieusement: le cheval et son coureur a jeté dans le mer. Le Seigneur est ma force et ma chanson, et il est devenu mon salut: il est mon Dieu, et je vais lui préparer une habitation; Dieu de mon père, et je l'exalais. Le Seigneur est un homme de guerre: le Seigneur est son nom. Les chars de Pharaon et son hôte ont jeté dans la mer: ses capitaines choisies sont également noyées dans la mer Rouge. Les profondeurs les ont couvert: ils ont coulé dans le fond comme une pierre. Ta main droite, O Seigneur, est devenue glorieuse au pouvoir: ta main droite, O Seigneur, a brouillé en morceaux l'ennemi. Et dans la grandeur de Thine Excellence que tu les as renversés qui se levèrent contre toi: tu aventiches ta colère, qui leur consommaient comme chaum...

7. LE CHANT DE LA RÉDEMPTION CHAPITRE 15 :1-21 _1. Jéhovah a reconnu et loué ( Exode 15:1 )_ 2. La victoire célébrée comme Sa victoire ( Exode 15:3 ) 3. Sa sainteté louée ( Exode 15:11 ) 4. Ses ennemis tremblent ( Exode 15:14 ) 5. Tu les feras entrer ( Exode 15:17 ) 6. Le jugement et le salut ( Exode 15:19 ) 7. Le chœur des femmes ( Exode 1

Alors Moïse et les enfants d'Israël chantèrent ce cantique à l'Éternel, et parlèrent, disant: Je chanterai à l'Éternel, car il a glorieusement triomphé; il a jeté à la mer le cheval et son cavalier. Ver. 1. _Puis chanta Moïse. _] À présent sur la délivrance, tandis que leurs cœurs étaient chauds, et la miséricorde fraîche. Aucune partie de l'offrande de remerciement ne pouvait rester inutilisée jusqu'au troisième jour. Les bénéfices deviennent vite périmés et se putréfient, comme du poisson....