Exode 15:6

Thy right hand, O LORD, is become glorious in power: thy right hand, O LORD, hath dashed in pieces the enemy. TA MAIN DROITE, SEIGNEUR, EST DEVENUE GLORIEUSE EN PUISSANCE. La main droite était le gage de la bonne foi, et la vérité ou la fidélité de Dieu à ses promesses ( Genèse 15:14; Genèse 46:4) est magnifiée, illustrée de manière illustre, en mettant en avant sa puissance Tout-Puissante en détruisant les ennemis d'Israël ....

1-21 Cette chanson est la plus ancienne que nous connaissions. C'est un chant sacré, à l'honneur de Dieu, pour exalter son nom et célébrer sa louange, et la sienne unique, pas du tout pour magnifier un homme. La sainteté au Seigneur est dans chaque partie de celui-ci. Il peut être considéré comme typique et prophétique de la destruction finale des ennemis de l'Église. Heureux les gens dont Dieu est le Seigneur. Ils ont du travail à faire, des tentations à affronter et des afflictions à supporter, et sont faibles en eux-mêmes; mais sa grâce est leur force. Ils sont souvent dans le chagrin, mais en lui ils ont du réconfort; il est leur chanson. Le péché, la mort et l'enfer les menacent, mais il est et sera leur salut. Le Seigneur est un Dieu de puissance tout-puissant, et malheur à ceux qui luttent avec leur Créateur! Il est un Dieu d'une perfection incomparable; il est glorieux en saintet...

Verset Exode 15:6. _ Ta main droite _] Ta omnipotence, manifestée de la manière la plus extraordinaire....

A la délivrance d'Israël est associé le développement de la poésie nationale, qui trouve sa première et parfaite expression dans ce magnifique hymne. Il a été chanté par Moïse et le peuple, une expression qui le désigne évidemment comme l'auteur. Qu'il ait été écrit à l'époque est une affirmation expressément faite dans le texte, et elle est étayée par les preuves internes les plus solides. A chaque époque, cette chanson donnait le ton à la poésie d'Israël; surtout aux grandes époques critiques de la délivrance: et dans le livre de l'Apocalypse Exode 15:3, il est associé au triomphe final de l'Église. La division de la chanson en trois parties est clairement marquée: Exode 15:1; Exode 15:6-1;...

EXPOSITION LA CHANSON DE MOÏSE. Plein de gratitude, de joie et de bonheur - brûlant du désir de s'exprimer dans des paroles dévotionnelles du genre le plus approprié, ses sentiments intenses et presque extatiques, Moïse, qui à ses autres pouvoirs extraordinaires, ajouta le sublime don de la poésie, composa, sous peu après le passage, un hymne de louange, et l'a chanté avec un chœur du peuple en guise de remerciement au Tout-Puissant. L'hymne lui-même est généralement autorisé à être d'une beauté transcendante. Tirant probablement le contour général de sa forme et le caractère de son rythme de la poésie égyptienne de l'époque, avec laquelle Moïse était familier depuis sa jeunesse, il incarne des idées purement hébraïques, et remarquables par leur grandeur, leur simplicité et leur profondeur. Naturellement, en tant qu'étant le premier éclat du génie poétique de la nation, et également lié...

Ta main droite, Seigneur, est devenue glorieuse au pouvoir, .... En ramenant les enfants d'Israël en Égypte, à travers la mer Rouge et dans la destruction de Pharaon et des Égyptiens; et ainsi la main droite du Christ, expressive de son pouvoir, il a à lui-même et est la même chose avec son père, et est puissant, Yea, tout-puissant, est devenu glorieux, célèbre et illustre, dans la rédemption et le salut de son peuple, en portant leurs péchés et en traitant une justice pour eux; Et dans la destruction de leurs ennemis, le péché, le Satan, le monde et la mort, comme il est plus pleinement exprimé dans la clause suivante: ta main droite, Seigneur, a brouillé en morceaux l'ennemi; Dans un sens littéral, Pharaon et son hôte, les ennemis avoués d'Israël; Et, dans un sens spirituel, ceux qui ont déjà été nommés, avec tout le parti antichristien, ces ennemis du Christ et de son peuple, qu'il se...

Exode 15:1. puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, et si je chanterais, je chanterai au Seigneur, car il a triomphé glorieusement: le cheval et son coureur a jeté dans le mer. Le Seigneur est ma force et ma chanson, et il est devenu mon salut: il est mon Dieu, et je vais lui préparer une habitation; Dieu de mon père, et je l'exalais. Le Seigneur est un homme de guerre: le Seigneur est son nom. Les chars de Pharaon et son hôte ont jeté dans la mer: ses capitaines choisies sont également noyées dans la mer Rouge. Les profondeurs les ont couvert: ils ont coulé dans le fond comme une pierre. Ta main droite, O Seigneur, est devenue glorieuse au pouvoir: ta main droite, O Seigneur, a brouillé en morceaux l'ennemi. Et dans la grandeur de Thine Excellence que tu les as renversés qui se levèrent contre toi: tu aventiches ta colère, qui leur consommaient comme chaum...

7. LE CHANT DE LA RÉDEMPTION CHAPITRE 15 :1-21 _1. Jéhovah a reconnu et loué ( Exode 15:1 )_ 2. La victoire célébrée comme Sa victoire ( Exode 15:3 ) 3. Sa sainteté louée ( Exode 15:11 ) 4. Ses ennemis tremblent ( Exode 15:14 ) 5. Tu les feras entrer ( Exode 15:17 ) 6. Le jugement et le salut ( Exode 15:19 ) 7. Le chœur des femmes ( Exode 1

Ta droite, ô Éternel, est devenue glorieuse en puissance ; ta droite, ô Éternel, a mis en pièces l'ennemi. Ver. 6. _Hath s'est brisé en morceaux. _] "C'est une chose effrayante de tomber entre les mains" punitives "du Dieu vivant." Héb 10:31 Car « qui connaît la puissance de sa colère ? Psa 90:11...

LE CANTIQUE DU TRIOMPHE ( Exode 15:1 J, Exode 15:2 ( PSAUME ), Exode 15:19 R, Exode 15:20F. E). Les plus anciens fragments sans aucun doute authentiques de Heb. chanson sont courtes (p. 44). Et le bref éclat de chant non prémédité de Miriam ( Exode 15:21 ) se classe parmi les plus sûrs et les plus grands d'entre eux. Chantez à Yahweh, car il s'est levé dans sa puissance, cheval et char (lire _recheb)_ Il a jeté dans la mer. Gressmann revendique cette chanson comme confirmant sa théorie volcanique de la traversée. Au moins, il est comp