Exode 15:10

Thou didst blow with thy wind, the sea covered them: they sank as lead in the mighty waters. TU AS SOUFFLÉ AVEC TON VENT. Yahvé, tel un général consommé, a caché, pour ainsi dire, son plan d’arrivée, jusqu’à ce que les Égyptiens soient au milieu du canal; et au moment où les Israélites ont atterri en toute sécurité sur le rivage d'Arabie, 'Celui qui a rassemblé les vents dans ses poings et a lié les eaux dans un vêtement' (Proverbes 30:4), a envoyé les en avant comme Ses messagers de destruction. Le vent fort, par lequel les eaux avaient été divisées, et le lit de la mer séché, s'est calmé aussi soudainement et miraculeusement qu'il s'est levé; ou, comme on peut peut-être le déduire des mots, le vent a changé dans la direction contraire, obligeant les eaux séparées à s'effondrer. Avec une impétuosité irrésistible, ils se précipitèrent...

1-21 Cette chanson est la plus ancienne que nous connaissions. C'est un chant sacré, à l'honneur de Dieu, pour exalter son nom et célébrer sa louange, et la sienne unique, pas du tout pour magnifier un homme. La sainteté au Seigneur est dans chaque partie de celui-ci. Il peut être considéré comme typique et prophétique de la destruction finale des ennemis de l'Église. Heureux les gens dont Dieu est le Seigneur. Ils ont du travail à faire, des tentations à affronter et des afflictions à supporter, et sont faibles en eux-mêmes; mais sa grâce est leur force. Ils sont souvent dans le chagrin, mais en lui ils ont du réconfort; il est leur chanson. Le péché, la mort et l'enfer les menacent, mais il est et sera leur salut. Le Seigneur est un Dieu de puissance tout-puissant, et malheur à ceux qui luttent avec leur Créateur! Il est un Dieu d'une perfection incomparable; il est glorieux en saintet...

A la délivrance d'Israël est associé le développement de la poésie nationale, qui trouve sa première et parfaite expression dans ce magnifique hymne. Il a été chanté par Moïse et le peuple, une expression qui le désigne évidemment comme l'auteur. Qu'il ait été écrit à l'époque est une affirmation expressément faite dans le texte, et elle est étayée par les preuves internes les plus solides. A chaque époque, cette chanson donnait le ton à la poésie d'Israël; surtout aux grandes époques critiques de la délivrance: et dans le livre de l'Apocalypse Exode 15:3, il est associé au triomphe final de l'Église. La division de la chanson en trois parties est clairement marquée: Exode 15:1; Exode 15:6-1;...

EXPOSITION LA CHANSON DE MOÏSE. Plein de gratitude, de joie et de bonheur - brûlant du désir de s'exprimer dans des paroles dévotionnelles du genre le plus approprié, ses sentiments intenses et presque extatiques, Moïse, qui à ses autres pouvoirs extraordinaires, ajouta le sublime don de la poésie, composa, sous peu après le passage, un hymne de louange, et l'a chanté avec un chœur du peuple en guise de remerciement au Tout-Puissant. L'hymne lui-même est généralement autorisé à être d'une beauté transcendante. Tirant probablement le contour général de sa forme et le caractère de son rythme de la poésie égyptienne de l'époque, avec laquelle Moïse était familier depuis sa jeunesse, il incarne des idées purement hébraïques, et remarquables par leur grandeur, leur simplicité et leur profondeur. Naturellement, en tant qu'étant le premier éclat du génie poétique de la nation, et également lié...

Tu as coupé avec ton vent, ... un fort vent de l'Est,. Exode 14:22 Quel est le Seigneur Christ's's, qui l'a dans son Trésor, la tient dans ses poings, l'envoie comme il plait et remplit sa parole et sera: la mer les a couvert; Ce qui s'est levé dans un tas comme un mur pour laisser passer Israël à travers et tomber de toutes ses vagues et balaye avec une grande force sur les Égyptiens et les a couverts et les a noyés: ils sont enfoncés comme plombés dans les puissantes eaux; Ce qui est un métal très lourd et, étant jeté dans l'eau, se coule en bas à la fois, de même que les Égyptiens de la mer Rouge, et comme Babylone la grande volonté et ne se lèvera jamais plus, Apocalypse 18:21....

Exode 15:1. puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, et si je chanterais, je chanterai au Seigneur, car il a triomphé glorieusement: le cheval et son coureur a jeté dans le mer. Le Seigneur est ma force et ma chanson, et il est devenu mon salut: il est mon Dieu, et je vais lui préparer une habitation; Dieu de mon père, et je l'exalais. Le Seigneur est un homme de guerre: le Seigneur est son nom. Les chars de Pharaon et son hôte ont jeté dans la mer: ses capitaines choisies sont également noyées dans la mer Rouge. Les profondeurs les ont couvert: ils ont coulé dans le fond comme une pierre. Ta main droite, O Seigneur, est devenue glorieuse au pouvoir: ta main droite, O Seigneur, a brouillé en morceaux l'ennemi. Et dans la grandeur de Thine Excellence que tu les as renversés qui se levèrent contre toi: tu aventiches ta colère, qui leur consommaient comme chaum...

7. LE CHANT DE LA RÉDEMPTION CHAPITRE 15 :1-21 _1. Jéhovah a reconnu et loué ( Exode 15:1 )_ 2. La victoire célébrée comme Sa victoire ( Exode 15:3 ) 3. Sa sainteté louée ( Exode 15:11 ) 4. Ses ennemis tremblent ( Exode 15:14 ) 5. Tu les feras entrer ( Exode 15:17 ) 6. Le jugement et le salut ( Exode 15:19 ) 7. Le chœur des femmes ( Exode 1

Tu as soufflé de ton vent, la mer les a recouverts : ils ont coulé comme du plomb dans les eaux puissantes. Ver. 10. _Tu as soufflé, etc. _] C'est ici que le bras de l'Éternel s'arma de force pour couper Rahab et blesser le dragon. Is 51:9...

LE CANTIQUE DU TRIOMPHE ( Exode 15:1 J, Exode 15:2 ( PSAUME ), Exode 15:19 R, Exode 15:20F. E). Les plus anciens fragments sans aucun doute authentiques de Heb. chanson sont courtes (p. 44). Et le bref éclat de chant non prémédité de Miriam ( Exode 15:21 ) se classe parmi les plus sûrs et les plus grands d'entre eux. Chantez à Yahweh, car il s'est levé dans sa puissance, cheval et char (lire _recheb)_ Il a jeté dans la mer. Gressmann revendique cette chanson comme confirmant sa théorie volcanique de la traversée. Au moins, il est comp

L'ENNEMI DIT, &C. — Aucun lecteur ne peut être insensible à la beauté frappante de ces vers : l'exultation de l'ennemi est si finement exprimée dans l'un, et leur destruction soudaine si emphatiquement dans l'autre : _tu as soufflé de ton vent,_ &c. Il y a une beauté similaire dans le chant de Deborah : voir Juges 5:29 ....