Exode 15:17

Thou shalt bring them in, and plant them in the mountain of thine inheritance, in the place, O LORD, which thou hast made for thee to dwell in, in the Sanctuary, O Lord, which thy hands have established. TU LES APPORTERAS ET TU LES PLANTERAS DANS LA MONTAGNE DE TON HÉRITAGE OU POSSESSION. Puisque la raison apparente de leur départ d'Egypte était de célébrer le culte de Dieu, et une montagne était généralement choisie comme l'endroit le plus approprié pour l'accomplissement des rites sacrés, de sorte que Moïse, qui était bien conscient du destin de sa nation dans la terre promise, anticipe avec une prévoyance prophétique l'accomplissement du but pour lequel ils ont été sélectionnés, dans leur maintien du culte national de Dieu dans une localité définie. Certains, en effet comme Aben Ezra, Rosenmuller, Lowth, etc., prennent l'expression 'la montagne de l'héritage de Dieu', comme une dés...

17. _ Tu les apporteras. _ La métaphore de la plantation désigne une habitation ferme; comme aussi dans Psaume 44:2, "Tu as chassé les païens de ta main, et tu as planté" nos pères, et leur ai fait prendre racine. De plus, par son allusion élogieuse au temple, Moïse excite dans le cœur du peuple le désir de la terre, qui devait être le «sanctuaire» de Dieu; et par cette pensée secrète les attire, indifférents qu'ils fussent, à chercher la jouissance de cette grande bénédiction. Il prophétise également sur le mont Sion bien des siècles avant que le temple y soit érigé; d’où nous en déduisons qu’elle n’a pas été choisie par la volonté de l’homme, mais consacrée par le conseil éternel et la prédestination de Dieu. Car il convenait que la faveur gratuite de Dieu se manifeste aussi bien à cet endroit qu’à la personne des hommes. Ainsi, dans...

1-21 Cette chanson est la plus ancienne que nous connaissions. C'est un chant sacré, à l'honneur de Dieu, pour exalter son nom et célébrer sa louange, et la sienne unique, pas du tout pour magnifier un homme. La sainteté au Seigneur est dans chaque partie de celui-ci. Il peut être considéré comme typique et prophétique de la destruction finale des ennemis de l'Église. Heureux les gens dont Dieu est le Seigneur. Ils ont du travail à faire, des tentations à affronter et des afflictions à supporter, et sont faibles en eux-mêmes; mais sa grâce est leur force. Ils sont souvent dans le chagrin, mais en lui ils ont du réconfort; il est leur chanson. Le péché, la mort et l'enfer les menacent, mais il est et sera leur salut. Le Seigneur est un Dieu de puissance tout-puissant, et malheur à ceux qui luttent avec leur Créateur! Il est un Dieu d'une perfection incomparable; il est glorieux en saintet...

Verset Exode 15:17. _ Tu les apporteras _] Par ta seule force et par ta miséricorde, ils obtiendront l'héritage promis. _ Et plantez-les _] Donnez-leur une _ habitation _ fixe à Canaan, après leur vie errante instable à Canaan la nature sauvage. _ Dans la montagne _] Signifiant Canaan, qui était un pays très _ montagneux _, Deutéronome 11:11; ou probablement le mont Sion, sur lequel le temple a été construit. Là où le culte pur de Dieu était _ établi _, les gens pourraient s'attendre à la fois au _ repos _ et _ sécurité _. Partout où la pureté de la religion est établie et préservée, et que les hauts et les bas s'efforcent de régler leur vie selon ses préceptes, le gouvernement de ce pays est susceptible d'être permanent....

A la délivrance d'Israël est associé le développement de la poésie nationale, qui trouve sa première et parfaite expression dans ce magnifique hymne. Il a été chanté par Moïse et le peuple, une expression qui le désigne évidemment comme l'auteur. Qu'il ait été écrit à l'époque est une affirmation expressément faite dans le texte, et elle est étayée par les preuves internes les plus solides. A chaque époque, cette chanson donnait le ton à la poésie d'Israël; surtout aux grandes époques critiques de la délivrance: et dans le livre de l'Apocalypse Exode 15:3, il est associé au triomphe final de l'Église. La division de la chanson en trois parties est clairement marquée: Exode 15:1; Exode 15:6-1;...

EXPOSITION LA CHANSON DE MOÏSE. Plein de gratitude, de joie et de bonheur - brûlant du désir de s'exprimer dans des paroles dévotionnelles du genre le plus approprié, ses sentiments intenses et presque extatiques, Moïse, qui à ses autres pouvoirs extraordinaires, ajouta le sublime don de la poésie, composa, sous peu après le passage, un hymne de louange, et l'a chanté avec un chœur du peuple en guise de remerciement au Tout-Puissant. L'hymne lui-même est généralement autorisé à être d'une beauté transcendante. Tirant probablement le contour général de sa forme et le caractère de son rythme de la poésie égyptienne de l'époque, avec laquelle Moïse était familier depuis sa jeunesse, il incarne des idées purement hébraïques, et remarquables par leur grandeur, leur simplicité et leur profondeur. Naturellement, en tant qu'étant le premier éclat du génie poétique de la nation, et également lié...

Tu vas les apporter, .... Dans le pays de Canaan, qui est souvent attribué à l'Éternel, ainsi que de les amener hors de la terre d'Egypte, voir Deutéronome 8:8 et plantez-les dans la montagne de la héritage; dans le pays qu'il a choisi pour l'héritage de son peuple et lui-même; une partie de laquelle était très montagneuse, appelée la colline de Judée, et surtout Jérusalem, autour de laquelle les montagnes étaient; et le respect particulier peut être dû mont Moriah et Sion, sur lequel se trouvait ensuite le temple, et qui s'appelait la montagne de la maison du Seigneur et semble être signalée dans le compte suivant: Israël est comparé à une vigne comme ailleurs , que le Seigneur a sorti de l'Égypte et planté sur le pays de Canaan, où il se fit racine et a été réglé, voir Psaume 80:8. À la place, O Seig

Exode 15:1. puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, et si je chanterais, je chanterai au Seigneur, car il a triomphé glorieusement: le cheval et son coureur a jeté dans le mer. Le Seigneur est ma force et ma chanson, et il est devenu mon salut: il est mon Dieu, et je vais lui préparer une habitation; Dieu de mon père, et je l'exalais. Le Seigneur est un homme de guerre: le Seigneur est son nom. Les chars de Pharaon et son hôte ont jeté dans la mer: ses capitaines choisies sont également noyées dans la mer Rouge. Les profondeurs les ont couvert: ils ont coulé dans le fond comme une pierre. Ta main droite, O Seigneur, est devenue glorieuse au pouvoir: ta main droite, O Seigneur, a brouillé en morceaux l'ennemi. Et dans la grandeur de Thine Excellence que tu les as renversés qui se levèrent contre toi: tu aventiches ta colère, qui leur consommaient comme chaum...

7. LE CHANT DE LA RÉDEMPTION CHAPITRE 15 :1-21 _1. Jéhovah a reconnu et loué ( Exode 15:1 )_ 2. La victoire célébrée comme Sa victoire ( Exode 15:3 ) 3. Sa sainteté louée ( Exode 15:11 ) 4. Ses ennemis tremblent ( Exode 15:14 ) 5. Tu les feras entrer ( Exode 15:17 ) 6. Le jugement et le salut ( Exode 15:19 ) 7. Le chœur des femmes ( Exode 1

Tu les feras entrer, et tu les planteras sur la montagne de ton héritage, [dans] le lieu, ô Éternel, [que] tu as fait pour que tu habites, [dans] le sanctuaire, ô Éternel, [où] ton les mains se sont établies. Ver. 17. _De ton héritage. _] Fourni et acheté par toi pour ton premier-né, Israël....