Exode 15:19

For the horse of Pharaoh went in with his chariots and with his horsemen into the sea, and the LORD brought again the waters of the sea upon them; but the children of Israel went on dry land in the midst of the sea. CAR LE CHEVAL DE PHARAON EST ENTRÉ AVEC SES CHARS ... Ce verset, conforme au style de compétition sémitique, qui se livre à de fréquentes répétitions, est une récapitulation des grands faits à l'origine de la chanson. Dans cette optique, le mot initiatique «Pour» sert à introduire l'explication en répétant la substance du premier verset comme une quintessence de tout le sujet. [Mais Rosenmuller (Schol., In loco.) Considère que la chanson se termine à Exode 15:18; et que ce verset, avec les deux suivants, contient un bref résumé, dans un récit prosaïque, de l'incident mémorable qui a donné naissance à cette épinikion.] Pharaon es...

19. _ Pour le cheval de Pharaon est entré. _ Ce verset ne le fait pas; semblent convenir à la chanson, et par conséquent je suis plutôt d'avis que Moïse revient ici à l'histoire et attribue la raison pour laquelle les Israélites ont si magnifiquement célébré les louanges de Dieu. Pour éviter toute ambiguïté, il serait peut-être préférable de le rendre ainsi: «Car le cheval de Pharaon était entré, et le Seigneur avait ramené sur eux les eaux de la mer, mais; les enfants d'Israël étaient partis sur la terre ferme. (168)...

1-21 Cette chanson est la plus ancienne que nous connaissions. C'est un chant sacré, à l'honneur de Dieu, pour exalter son nom et célébrer sa louange, et la sienne unique, pas du tout pour magnifier un homme. La sainteté au Seigneur est dans chaque partie de celui-ci. Il peut être considéré comme typique et prophétique de la destruction finale des ennemis de l'Église. Heureux les gens dont Dieu est le Seigneur. Ils ont du travail à faire, des tentations à affronter et des afflictions à supporter, et sont faibles en eux-mêmes; mais sa grâce est leur force. Ils sont souvent dans le chagrin, mais en lui ils ont du réconfort; il est leur chanson. Le péché, la mort et l'enfer les menacent, mais il est et sera leur salut. Le Seigneur est un Dieu de puissance tout-puissant, et malheur à ceux qui luttent avec leur Créateur! Il est un Dieu d'une perfection incomparable; il est glorieux en saintet...

POUR LE CHEVAL ... - Ce verset n'appartient pas à l'hymne, mais en marque la transition vers le récit....

EXPOSITION LA CHANSON DE MOÏSE. Plein de gratitude, de joie et de bonheur - brûlant du désir de s'exprimer dans des paroles dévotionnelles du genre le plus approprié, ses sentiments intenses et presque extatiques, Moïse, qui à ses autres pouvoirs extraordinaires, ajouta le sublime don de la poésie, composa, sous peu après le passage, un hymne de louange, et l'a chanté avec un chœur du peuple en guise de remerciement au Tout-Puissant. L'hymne lui-même est généralement autorisé à être d'une beauté transcendante. Tirant probablement le contour général de sa forme et le caractère de son rythme de la poésie égyptienne de l'époque, avec laquelle Moïse était familier depuis sa jeunesse, il incarne des idées purement hébraïques, et remarquables par leur grandeur, leur simplicité et leur profondeur. Naturellement, en tant qu'étant le premier éclat du génie poétique de la nation, et également lié...

Pour le cheval de Pharaon entra avec ses chars et avec ses cavaliers dans la mer, .... Cela ne signifie pas que ce cheval particulier et un cheval unique sur lequel Pharaon a été transporté, mais tous les chevaux de son qui ont attiré dans ses chars, et tout sur que sa cavalerie a été montée; Tout cela est allé dans la mer Rouge, à la suite des Israélites: ces mots sont soit la partie finale de la chanson, la récapitulation et la réduction dans un compendium le sujet; ou sont une raison pour laquelle Moïse et les enfants d'Israël ont chanté; ou bien ils doivent être connectés plus strictement avec le verset précédent et donner une raison pour la raison pour laquelle le Seigneur règne sur son peuple pour toujours; Parce qu'il a détruit leurs ennemis et les a livrés de leurs mains: Et le Seigneur ramena à nouveau les eaux de la mer sur eux; Après avoir divisé, pour les Israélites de les tr...

Exode 15:1. puis a chanté Moïse et les enfants d'Israël cette chanson à l'Éternel, et si je chanterais, je chanterai au Seigneur, car il a triomphé glorieusement: le cheval et son coureur a jeté dans le mer. Le Seigneur est ma force et ma chanson, et il est devenu mon salut: il est mon Dieu, et je vais lui préparer une habitation; Dieu de mon père, et je l'exalais. Le Seigneur est un homme de guerre: le Seigneur est son nom. Les chars de Pharaon et son hôte ont jeté dans la mer: ses capitaines choisies sont également noyées dans la mer Rouge. Les profondeurs les ont couvert: ils ont coulé dans le fond comme une pierre. Ta main droite, O Seigneur, est devenue glorieuse au pouvoir: ta main droite, O Seigneur, a brouillé en morceaux l'ennemi. Et dans la grandeur de Thine Excellence que tu les as renversés qui se levèrent contre toi: tu aventiches ta colère, qui leur consommaient comme chaum...

7. LE CHANT DE LA RÉDEMPTION CHAPITRE 15 :1-21 _1. Jéhovah a reconnu et loué ( Exode 15:1 )_ 2. La victoire célébrée comme Sa victoire ( Exode 15:3 ) 3. Sa sainteté louée ( Exode 15:11 ) 4. Ses ennemis tremblent ( Exode 15:14 ) 5. Tu les feras entrer ( Exode 15:17 ) 6. Le jugement et le salut ( Exode 15:19 ) 7. Le chœur des femmes ( Exode 1

Car le cheval de Pharaon entra dans la mer avec ses chars et ses cavaliers, et l'Éternel fit revenir sur eux les eaux de la mer; mais les enfants d'Israël allèrent à sec au milieu de la mer. Ver. 19. _Pour le cheval de Pharaon. _] Une bonne âme est tout à fait insatisfaite de sanctifier le nom de Dieu et d'exposer sa bonté. Dois-je ne rien faire d'autre tous les jours de ma vie, a dit ce martyr, oui, aussi longtemps que dureront les jours du ciel, mais agenouillez-vous sur mes genoux et répétez les Psaumes de David ; pourtant devrais-je tomber infiniment en deçà de ce que je dois à Dieu. _une_ une _loi. et lun._...

LE CANTIQUE DU TRIOMPHE ( Exode 15:1 J, Exode 15:2 ( PSAUME ), Exode 15:19 R, Exode 15:20F. E). Les plus anciens fragments sans aucun doute authentiques de Heb. chanson sont courtes (p. 44). Et le bref éclat de chant non prémédité de Miriam ( Exode 15:21 ) se classe parmi les plus sûrs et les plus grands d'entre eux. Chantez à Yahweh, car il s'est levé dans sa puissance, cheval et char (lire _recheb)_ Il a jeté dans la mer. Gressmann revendique cette chanson comme confirmant sa théorie volcanique de la traversée. Au moins, il est comp