Esdras 2:65

_BESIDE THEIR SERVANTS AND THEIR MAIDS, OF WHOM THERE WERE SEVEN THOUSAND THREE HUNDRED THIRTY AND SEVEN: AND THERE WERE AMONG THEM TWO HUNDRED SINGING MEN AND SINGING WOMEN._ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

64-70 Qu'aucun ne se plaigne des dépenses nécessaires de sa religion. Cherchez d'abord le royaume de Dieu, sa faveur et sa gloire, puis toutes les autres choses leur seront ajoutées. Leurs offrandes n'étaient rien comparées aux offrandes des princes du temps de David; cependant, étant selon leur capacité, étaient aussi acceptables à Dieu. Le Seigneur nous portera à travers toutes les entreprises engagées selon sa volonté, dans le but de sa gloire, et dépendra de son aide. Ceux qui, à l'appel de l'Évangile, renoncent au péché et retournent au Seigneur, seront gardés et guidés à travers tous les périls du chemin et arriveront sains et saufs dans les demeures prévues dans la ville sainte de Dieu....

EXPOSITION. Le nombre de ceux qui sont revenus de la captivité avec Zerubbabel et les noms des chefs ( ESDRAS 2: 1-15 ). Il a été soutenu que l'ensemble de ce chapitre est hors de propos ici et a été transféré de Néhémie ( Néhémie 7: 6-16 ), où il occupe sa position légitime (évêque A . Hervey). Selon ce point de vue, la liste est l'une incarnation des résultats du recensement fabriqué par Néhémie et non une liste de ceux qui sont retournés à Jérusalem avec Zerubbabel, mais il semble étrange qu'une telle théorie aurait jamais été sérieusement entretenue, car non seulement Ezra Déclarez la liste d'être un catalogue de ceux «qui sont venus avec Zerubbabel» (Verset 2), mais Néhémie lui-même nous avertit que c'est «un registre de la généalogie d'eux qui est venu au premier» (Nell 7.5). Les Juifs, comme d'autres races semitiques, en particulier les Arabes, ont une grande réserve par leurs gén...

Outre leurs serviteurs et leurs servantes, dont sept mille trois cent trente et sept, ... cela montre que la plus grande partie de ceux qui sont retournés étaient des plus pauvres, car il y avait si peu de serviteurs qui leur appartenaient; Celles-ci ne sont pas entrées dans le compte ci-dessus: Et il y avait parmi eux deux cents hommes chanteurs et chanter des femmes; Parmi les serviteurs, qui ont été conservés par des personnes de silhouette pour leur plaisir et leur loisirs, voir Ecclésiaste 2:8, car ceux-ci étaient tels que ceux qui étaient employés au service sacré ne sont pas si clairs, surtout le ce dernier, bien que certains concluent de 1 Chroniques 25:5, mais ils étaient plutôt tels que ceux qui étaient employés à des mariages, festivals et funérailles; Bien que Jarchaki pense avoir ét

CHAPITRE 2 _1. Les dirigeants ( Esdras 2:1 )_ 2. Les noms des exilés de retour ( Esdras 2:3 ) 3. Les prêtres ( Esdras 2:36 ) 4. Les Lévites et chanteurs ( Esdras 2:40 ) 5. Les porteurs et les Nethinim ( Esdras 2:42 ) 6. Les serviteurs de Salomon ( Esdras 2:55 ) 7. Ceux de descendance douteuse ( Esdras 2:59 ) 8. Le numéro de toute l'entr

LE DEUXIÈME EXODE Esdras 2:1 LE voyage des exilés de retour de Babylone a quelques points de ressemblance avec l'exode de leurs pères d'Egypte. Dans les deux cas, les Israélites avaient subi l'oppression dans un pays étranger. La délivrance était arrivée aux anciens Hébreux d'une manière si merveilleuse qu'elle ne pouvait être décrite que comme un miracle de Dieu ; aucun miracle matériel n'a été enregistré du mouvement postérieur; et pourtant elle était si merveilleusement providentielle que les Juifs furent contraints de reconnaître que la main de Dieu n'en était pas moins concernée. Mais il y avait de grandes différences entre les deux événements. Dans l' _hégire_ originelle des Hébreux, une horde d'esclaves fuyait le pays de leurs maîtres brutaux ; dans le pèlerinage solennel du second exode, les Juifs purent partir avec tous les encouragements du vainqueur de l

Outre leurs serviteurs et leurs servantes, dont [il y avait] sept mille trois cent trente-sept: et [il y avait] parmi eux deux cents chanteurs et chanteuses. Ver. 65. _A côté de leurs serviteurs, &c. _] Les instruments nécessaires de leurs maîtres, ολως εκεινων, dit Aristote, et entièrement à leur disposition. Voir Proverbes 12:9 . _Deux cents chanteurs et chanteuses. _] Qui chantait dans les fêtes et les funérailles. Voir Ecclésiaste 2:8 . Ceux-ci auraient peut-être aussi bien pu être épargnés. _Nam ad quod prosunt eiusmodi artes_ (dit un), _et quis eiusmodi hominum eas profitentium usus, nisi ut aliis sint oneri, et cibum potumque egenorum, sicut locustae, praerodant atque consumaut? _(Funccius)....

UNE LISTE DES EXILÉS QUI SONT REVENUS SOUS ZOROBABEL. Voir le grec Ezra (1 Esdras) Esther 5:7 et Néhémie 7:6_a_ , où cette liste apparaît également, bien qu'avec quelques variations. Esdras 2:1 a. province : Héb. _medinah,_ équivalent de la satrapie persane. Il se réfère ici à l'étendue du pays, avec Jérusalem pour centre ( _cf. _ Esdras 5:8 ; Néhémie 1:3 ; Néhémie 11:3 ), dont Zorobabel était gouverneur, la province de Juda. ZOROBABEL : gra

LES NOMS ET LE NOMBRE DE CEUX QUI SONT REVENUS 1. La province] c’est-à-dire la province perse de Judæa (Esdras 5:8). S’ÉTAIT EMPORTÉ] en 597 b.c. et 586 b.c. CHACUN À SA VILLE] c’est-à-dire aux villes de province. Ce processus n’a pu se faire que très progressivement....

LA CONSTRUCTION DE L'AUTEL Esdras 2:61 ; Esdras 3:1 Tout au long de leur histoire, les vrais Israélites étaient désireux de maintenir leur généalogie ; partout où ils étaient dispersés, ils gardaient soigneusement leurs registres nationaux. Chacun de nous devrait pouvoir établir sa descendance et justifier sa prétention à être considéré comme un enfant de Dieu, un cohéritier avec Christ, un participant à l'héritage que Dieu a promis à ceux qui l'aiment. Si vous ne pouvez pas établir votre filiation, vous pouvez douter de votre droit aux bénédictions spirituelles qui font partie des biens familiaux. Ceci est clairement illustré par l'interdiction émise contre la consommation des choses très saintes par les prêtres dont les noms n'ont pas été trouvés dans le registre. Ils devaient attendr