Esdras 2:59

And these were they which went up from Telmelah, Telharsa, Cherub, Addan, and Immer: but they could not shew their father's house, and their seed, whether they were of Israel: CE SONT EUX QUI SONT MONTÉS DE TELMELAH. [ teel (H8510) signifie une colline ou un monticule, et par conséquent, des monticules fréquents qui formaient une caractéristique marquée en Babylonie, il était préfixé aux noms de nombreuses villes de ce pays. "Tel-melah" - i: e., Colline de sel.] TEL-HARSA - ou Tel-hareshah (Néhémie 7:61), colline de la forêt. CHÉRUBIN, ADDAN (ou Addon, Néhémie 7:61) ET IMMER - lieux inconnus en Babylonie. Les ex...

36-63 Ceux qui sous-évaluent leur relation avec le Seigneur dans les moments de reproche, de persécution ou de détresse, n'en tireront aucun avantage quand cela devient honorable ou profitable. Ceux qui n'ont aucune preuve qu'ils sont, par la nouvelle naissance, des prêtres spirituels de Dieu, par Jésus-Christ, n'ont pas droit au confort et aux privilèges des chrétiens....

Tel-melah, Tel-harsa, Chérubin, Addan et Immer, étaient probablement des villes ou des villages de Babylonie, où les Juifs dont il était question ici s'étaient installés. Le premier et le troisième ont été raisonnablement identifiés avec le Thelme et le Chiripha de Ptolémée. Du reste, rien n'est connu à l'heure actuelle....

EXPOSITION. Le nombre de ceux qui sont revenus de la captivité avec Zerubbabel et les noms des chefs ( ESDRAS 2: 1-15 ). Il a été soutenu que l'ensemble de ce chapitre est hors de propos ici et a été transféré de Néhémie ( Néhémie 7: 6-16 ), où il occupe sa position légitime (évêque A . Hervey). Selon ce point de vue, la liste est l'une incarnation des résultats du recensement fabriqué par Néhémie et non une liste de ceux qui sont retournés à Jérusalem avec Zerubbabel, mais il semble étrange qu'une telle théorie aurait jamais été sérieusement entretenue, car non seulement Ezra Déclarez la liste d'être un catalogue de ceux «qui sont venus avec Zerubbabel» (Verset 2), mais Néhémie lui-même nous avertit que c'est «un registre de la généalogie d'eux qui est venu au premier» (Nell 7.5). Les Juifs, comme d'autres races semitiques, en particulier les Arabes, ont une grande réserve par leurs gén...

Et c'étaient-ils qui ont monté de Telmelah, Telharsa, .... Lieux au pays de Babylone, voir Ésaïe 37:12. Chérubin, addition et immaler; Mais ils ne pouvaient pas montrer la maison de leur père et leur graine, qu'ils soient d'Israël; Celles-ci étaient telles qui professaient la religion juive et sont allés chercher des Juifs à Babylone, mais ne pouvaient pas retrouver leur pedigree et dire quelle famille ils étaient, qui étaient de leurs ancêtres et où ils avaient vécu en Judée; Ils avaient perdu leurs tables généalogiques, s'ils l'avaient jamais eue et ne pouvaient pas sortir, si leurs parents étaient des Israélites ou des gentils potents; Ou ils étaient tels qui avaient été exposés et sortis de la rue et leurs parents inconnus....

CHAPITRE 2 _1. Les dirigeants ( Esdras 2:1 )_ 2. Les noms des exilés de retour ( Esdras 2:3 ) 3. Les prêtres ( Esdras 2:36 ) 4. Les Lévites et chanteurs ( Esdras 2:40 ) 5. Les porteurs et les Nethinim ( Esdras 2:42 ) 6. Les serviteurs de Salomon ( Esdras 2:55 ) 7. Ceux de descendance douteuse ( Esdras 2:59 ) 8. Le numéro de toute l'entr

LE DEUXIÈME EXODE Esdras 2:1 LE voyage des exilés de retour de Babylone a quelques points de ressemblance avec l'exode de leurs pères d'Egypte. Dans les deux cas, les Israélites avaient subi l'oppression dans un pays étranger. La délivrance était arrivée aux anciens Hébreux d'une manière si merveilleuse qu'elle ne pouvait être décrite que comme un miracle de Dieu ; aucun miracle matériel n'a été enregistré du mouvement postérieur; et pourtant elle était si merveilleusement providentielle que les Juifs furent contraints de reconnaître que la main de Dieu n'en était pas moins concernée. Mais il y avait de grandes différences entre les deux événements. Dans l' _hégire_ originelle des Hébreux, une horde d'esclaves fuyait le pays de leurs maîtres brutaux ; dans le pèlerinage solennel du second exode, les Juifs purent partir avec tous les encouragements du vainqueur de l

Et ceux-ci [étaient] ceux qui montaient de Telmelah, Telharsa, Chérubin, Addan, [et] Immer: mais ils ne pouvaient pas montrer la maison de leur père et leur postérité, s'ils [étaient] d'Israël: Ver. 59. _Et ceux-là étaient ceux qui montaient de Telmelah, Telharsa, Chérubin, etc. _] Lieux en Chaldée où ces Juifs ont été dispersés; comme à ce jour leur postérité est de haut en bas en Turquie et dans certaines parties de la chrétienté, un peuple abattu et méprisé....

UNE LISTE DES EXILÉS QUI SONT REVENUS SOUS ZOROBABEL. Voir le grec Ezra (1 Esdras) Esther 5:7 et Néhémie 7:6_a_ , où cette liste apparaît également, bien qu'avec quelques variations. Esdras 2:1 a. province : Héb. _medinah,_ équivalent de la satrapie persane. Il se réfère ici à l'étendue du pays, avec Jérusalem pour centre ( _cf. _ Esdras 5:8 ; Néhémie 1:3 ; Néhémie 11:3 ), dont Zorobabel était gouverneur, la province de Juda. ZOROBABEL : gra

LES NOMS ET LE NOMBRE DE CEUX QUI SONT REVENUS 1. La province] c’est-à-dire la province perse de Judæa (Esdras 5:8). S’ÉTAIT EMPORTÉ] en 597 b.c. et 586 b.c. CHACUN À SA VILLE] c’est-à-dire aux villes de province. Ce processus n’a pu se faire que très progressivement....