Esdras 2:66

_BESIDE THEIR SERVANTS AND THEIR MAIDS, OF WHOM THERE WERE SEVEN THOUSAND THREE HUNDRED THIRTY AND SEVEN: AND THERE WERE AMONG THEM TWO HUNDRED SINGING MEN AND SINGING WOMEN._ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

64-70 Qu'aucun ne se plaigne des dépenses nécessaires de sa religion. Cherchez d'abord le royaume de Dieu, sa faveur et sa gloire, puis toutes les autres choses leur seront ajoutées. Leurs offrandes n'étaient rien comparées aux offrandes des princes du temps de David; cependant, étant selon leur capacité, étaient aussi acceptables à Dieu. Le Seigneur nous portera à travers toutes les entreprises engagées selon sa volonté, dans le but de sa gloire, et dépendra de son aide. Ceux qui, à l'appel de l'Évangile, renoncent au péché et retournent au Seigneur, seront gardés et guidés à travers tous les périls du chemin et arriveront sains et saufs dans les demeures prévues dans la ville sainte de Dieu....

Verset Esdras 2:66. _ Leurs chevaux - sept cents, c. _] Ils sont allés en captivité, dépouillés de tout ce qu'ils en reviennent maintenant, regorgeant des richesses les plus substantielles, à savoir., chevaux 736, ou, selon Esdras, 7036; mules, 245; chameaux, 435; ânes, 6720; en plus de l'or, de l'argent et des étoffes riches. Voir ci-dessous....

EXPOSITION. Le nombre de ceux qui sont revenus de la captivité avec Zerubbabel et les noms des chefs ( ESDRAS 2: 1-15 ). Il a été soutenu que l'ensemble de ce chapitre est hors de propos ici et a été transféré de Néhémie ( Néhémie 7: 6-16 ), où il occupe sa position légitime (évêque A . Hervey). Selon ce point de vue, la liste est l'une incarnation des résultats du recensement fabriqué par Néhémie et non une liste de ceux qui sont retournés à Jérusalem avec Zerubbabel, mais il semble étrange qu'une telle théorie aurait jamais été sérieusement entretenue, car non seulement Ezra Déclarez la liste d'être un catalogue de ceux «qui sont venus avec Zerubbabel» (Verset 2), mais Néhémie lui-même nous avertit que c'est «un registre de la généalogie d'eux qui est venu au premier» (Nell 7.5). Les Juifs, comme d'autres races semitiques, en particulier les Arabes, ont une grande réserve par leurs gén...

Ver. 66,67 leurs chevaux étaient sept cent trente et six, leurs mulets deux cent quarante et cinq, leurs chameaux quatre cent trente et cinq, [leur] culse six mille sept cent vingt. De sorte que la plus grande partie d'entre eux devait marcher à pied, car elles peuvent être considérées comme si suffisantes pour transporter leurs biens ou leurs bagages; Certaines copies de la Latin Vulgate Lisent six cent trente six chevaux c. c ed. de SixTus V. et l'amour dans la contrariété de James de Popish Bibles, p. 295....

CHAPITRE 2 _1. Les dirigeants ( Esdras 2:1 )_ 2. Les noms des exilés de retour ( Esdras 2:3 ) 3. Les prêtres ( Esdras 2:36 ) 4. Les Lévites et chanteurs ( Esdras 2:40 ) 5. Les porteurs et les Nethinim ( Esdras 2:42 ) 6. Les serviteurs de Salomon ( Esdras 2:55 ) 7. Ceux de descendance douteuse ( Esdras 2:59 ) 8. Le numéro de toute l'entr

LE DEUXIÈME EXODE Esdras 2:1 LE voyage des exilés de retour de Babylone a quelques points de ressemblance avec l'exode de leurs pères d'Egypte. Dans les deux cas, les Israélites avaient subi l'oppression dans un pays étranger. La délivrance était arrivée aux anciens Hébreux d'une manière si merveilleuse qu'elle ne pouvait être décrite que comme un miracle de Dieu ; aucun miracle matériel n'a été enregistré du mouvement postérieur; et pourtant elle était si merveilleusement providentielle que les Juifs furent contraints de reconnaître que la main de Dieu n'en était pas moins concernée. Mais il y avait de grandes différences entre les deux événements. Dans l' _hégire_ originelle des Hébreux, une horde d'esclaves fuyait le pays de leurs maîtres brutaux ; dans le pèlerinage solennel du second exode, les Juifs purent partir avec tous les encouragements du vainqueur de l

UNE LISTE DES EXILÉS QUI SONT REVENUS SOUS ZOROBABEL. Voir le grec Ezra (1 Esdras) Esther 5:7 et Néhémie 7:6_a_ , où cette liste apparaît également, bien qu'avec quelques variations. Esdras 2:1 a. province : Héb. _medinah,_ équivalent de la satrapie persane. Il se réfère ici à l'étendue du pays, avec Jérusalem pour centre ( _cf. _ Esdras 5:8 ; Néhémie 1:3 ; Néhémie 11:3 ), dont Zorobabel était gouverneur, la province de Juda. ZOROBABEL : gra

LES NOMS ET LE NOMBRE DE CEUX QUI SONT REVENUS 1. La province] c’est-à-dire la province perse de Judæa (Esdras 5:8). S’ÉTAIT EMPORTÉ] en 597 b.c. et 586 b.c. CHACUN À SA VILLE] c’est-à-dire aux villes de province. Ce processus n’a pu se faire que très progressivement....

LA CONSTRUCTION DE L'AUTEL Esdras 2:61 ; Esdras 3:1 Tout au long de leur histoire, les vrais Israélites étaient désireux de maintenir leur généalogie ; partout où ils étaient dispersés, ils gardaient soigneusement leurs registres nationaux. Chacun de nous devrait pouvoir établir sa descendance et justifier sa prétention à être considéré comme un enfant de Dieu, un cohéritier avec Christ, un participant à l'héritage que Dieu a promis à ceux qui l'aiment. Si vous ne pouvez pas établir votre filiation, vous pouvez douter de votre droit aux bénédictions spirituelles qui font partie des biens familiaux. Ceci est clairement illustré par l'interdiction émise contre la consommation des choses très saintes par les prêtres dont les noms n'ont pas été trouvés dans le registre. Ils devaient attendr