Luc 3:1-38
1 La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l'Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l'Abilène,
2 et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
3 Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés,
4 selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d'Ésaïe, le prophète: C'est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.
5 Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis.
6 Et toute chair verra le salut de Dieu.
7 Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?
8 Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
9 Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
10 La foule l'interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire?
11 Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.
12 Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire?
13 Il leur répondit: N'exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné.
14 Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.
15 Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-même si Jean n'était pas le Christ,
16 il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.
17 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.
18 C'est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d'autres exhortations.
19 Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d'Hérodias, femme de son frère, et pour toutes les mauvaises actions qu'il avait commises,
20 ajouta encore à toutes les autres celle d'enfermer Jean dans la prison.
21 Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit,
22 et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis toute mon affection.
23 Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli,
24 fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph,
25 fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahum, fils d'Esli, fils de Naggaï,
26 fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de Joda,
27 fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri,
28 fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils D'Er,
29 fils de Jésus, fils d'Éliézer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi,
30 fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'Éliakim,
31 fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David,
32 fils d'Isaï, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson,
33 fils d'Aminadab, fils d'Admin, fils d'Arni, fils d'Esrom, fils de Pharès, fils de Juda,
34 fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fis de Thara, fils de Nachor,
35 fils de Seruch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d'Éber, fils de Sala,
36 fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech,
37 fils de Mathusala, fils d'Énoch, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan,
38 fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.
Luc 3:1 . La quinzième année de Tibère César. Saint Luc commence ce chapitre d'une manière scientifique ; il parle en homme de lettres et donne à la postérité une trace chronologique. Ponce Pilate avait été gouverneur, ou comme certains l'appellent seulement procureur de Judée, mais un ou deux ans, lorsque la parole du Seigneur parvint à Jean.
Hérode le grand tétrarque de Galilée. A ce titre, il semblerait qu'il ait tenu quatre provinces sous son gouvernement.
Philippe, tétrarque d'Iturée et trachonite ; c'est-à-dire depuis la mer de Galilée jusqu'au pied du mont Liban, comprenant la Galilée des gentils, et la région au-delà de JorDaniel Lysanias le tétrarque d'Abilene, un pays considérable de Cœlo-Syrie, entre le Liban et le petit Liban. Abila, devenue Bellinas, en était la capitale. La rivière Chrysorrhoes traversait le centre du pays. Des pièces ont été trouvées avec le nom Abila. Les Grecs, des roches blanches adjacentes, l'appelaient Leucadia. Ces quatre gouvernements comprenaient les dominions romains dans toute la Syrie.
Luc 3:2 . Caïphe étant le sagon, ou le grand prêtre par intérim, car Annas était alors en vie. La parole de Dieu est venue à Jean, une manifestation de miséricorde digne du record le plus exact. Les sept vers suivants sont à peu près les mêmes que dans Matthieu 3 .
Luc 3:11 . Celui qui a deux tuniques, qu'il en donne à celui qui n'en a pas. Les pécheurs devraient commencer à demander miséricorde en faisant d'abord miséricorde. De nombreux traits de l'histoire ancienne nous apprenons que les pauvres de la société primitive étaient à moitié nus. D'où la loi de ne pas tenir un gage pendant la nuit, c'est la seule couverture d'un pauvre ouvrier. Deutéronome 24:12 .
Luc 3:12 . Alors vinrent les publicains et lui dirent : Maître, que ferons-nous ? Et il a dit, n'exigez pas plus que ce qui est fixé. Les officiers du fisc, en ce temps-là, ajoutaient autant à l'impôt que l'impôt lui-même, pour les frais et la peine de la perception. Un voyageur français en Égypte mentionne le cas d'une femme dont les récoltes et la nourriture d'hiver dans un sac de blé étaient emportées pour des impôts, qui, dans une angoisse douloureuse, jeta son enfant de ses bras sur les pierres et le tua mort sur place.
Luc 3:14 . Les soldats de même et John a dit, ne faites violence à personne. Les Romains gouvernaient principalement par la force militaire ; l'intimidation était l'argument principal. Les militaires devraient être des protecteurs et non des oppresseurs de leur pays. Ainsi Jean a exalté les vallées et aplani les montagnes morales qui se dressaient sur le chemin.
Luc 3:21 . Quand tous les gens ont été baptisés, Jésus étant également baptisé, a prié. Matthieu 3:15 . Il est venu pour accomplir toute justice; il est venu avec une bénédiction finale au-dessus de toutes les attentes de Jean et de son peuple, et a manifesté sa gloire.
Luc 3:36 . Le fils de Caïnan. Le nom de cet ancêtre est dans la LXX, mais pas dans le texte hébreu. Eusèbe le retient cependant dans son canon chronologique, et saint Luc a dû le trouver dans les premiers évangiles auxquels il avait accès. La LXX disait : « Arphaxad vécut cent trente-cinq ans et engendra Caïnan ; et Caïnan vécut cent trente-cinq ans, et engendra Salah.
» Genèse 11:12 . Du nombre exact de cent trente-cinq ans dans ces deux patriarches, avant la naissance du prince régnant, on prétend que Caïnan n'est qu'un nom de famille de la même personne. Quoi qu'il en soit, les savants adhèrent beaucoup à la chronologie de la LXX, malgré le dérangement qu'elle apporte à la chronologie hébraïque. À moins que les années que la LXX donnent à Caïnan ne soient admises, le temps alloué du déluge de Noé à l'inondation d'Ogygès ne peut jamais être expliqué.
Luc 3:38 . Adam, qui était le fils de Dieu. Il était justement appelé ainsi, car bien qu'étant une créature, il n'avait ni père ni mère, mais était la production immédiate du grand Créateur. Étant ainsi fils de Dieu, il était héritier et seigneur de toute la terre. Tous les êtres vivants furent mis sous son pouvoir, et furent amenés à vénérer une présence supérieure à toutes leurs affinités.
REFLEXIONS.
Comme la divine providence est indulgente pour nous donner par l'histoire sacrée un regard sur les siècles passés. Nous voyons l'origine de l'homme, alors que le pauvre Indien ne connaît pas grand-chose au-delà de son grand-père. Tous les autres événements, il les confond dans un nuage dense d'obscurité. Ils se sont produits, suppose-t-il, il y a dix mille lunes. Nos chefs saxons, en essayant de remonter comme les Troyens à la race dardanienne, ne peuvent nommer que quatre générations, puis déclarer que leur arrière-grand-père était le fils d'Odin.
Sans doute, nous sommes descendus noblement, notre premier père étant le fils de Dieu. Mais la chronologie hébraïque fait plus. Il nous montre le règne de la grâce, le soin de l'alliance du ciel sur l'église ; que le Messie était le fils de David, selon la chair, mais qu'il a déclaré le Fils de Dieu avec puissance lorsqu'il l'a ressuscité d'entre les morts. Il nous montre l'ouverture du bon plaisir divin, en envoyant un héraut pour présider le Sauveur dans l'esprit et la puissance d'Élie. Toutes ces révélations du conseil divin étaient le développement du mystère caché dans les siècles passés.