Osée 12:1-14

Osée 12:4 . Il le trouva à Béthel. Le Christ, l'ange, l'ange mystique, ou l'Ange le Verbe, comme l'appelle saint Clémen d'Alexandrie : ainsi font en effet tous les pères orthodoxes. L'église ne connaît aucune exception, jusqu'à l'époque d'Arius. Voir la défense de l'évêque Bull de la foi des pères de Nicée. Cet ouvrage a été réimprimé en Hollande, et il a le premier des prétentions à l'étude de tous les ministres.

Là, il a parlé avec nous, le Seigneur Dieu des armées. Le nom désigne ici l'Orateur, qui a donné son alliance aux saints patriarches, et a vécu à travers tous les âges pour l'accomplir. Voir sur Exode 3:6 ; Deutéronome 4:6 . Lui, le Verbe éternel et la Sagesse, se réjouissait toujours des parties habitables de sa terre. Proverbes 8:22 : Proverbes 8:22 .

Osée 12:8 . Dans tous mes travaux, ils ne trouveront aucune iniquité en moi. Dans le verset qui précède, Éphraïm est accusé d'avoir en main des soldes de tromperie. Les LXX soulagent cette apparente contradiction. « Tous ses travaux », dont il se vante, « ne lui survivront pas, à cause de la méchanceté qu'il a commise.

« Les Assyriens viendront profaner tous ses tombeaux pour trouver des trésors, et tous ses autels en guise de mépris. Jérémie 8:1 . Les Romains protégeaient tous les temples et adoraient tous les dieux, tandis que les Assyriens jetaient au feu les dieux des nations conquises.

REFLEXIONS.

Éphraïm se nourrit du vent, des flatteries illusoires et des promesses des faux prophètes et prêtres de Baal ; belles récoltes et alliances égyptiennes ! Mais ces promesses se révélèrent à Israël comme le vent d'est qui desséchait la verdure des champs. Psaume 48:7 . Hélas, ce cœur qui voudrait se nourrir de richesses, de plaisirs et des nouvelles du jour, digne du nom de la vie ; vanités qui s'envolent comme la paille.

Au contraire, notre saint prophète les nourrirait du pain du ciel, la nourriture que leurs pères les patriarches avaient mangée. Ils ne vivaient pas seulement de pain, mais de la parole du Seigneur. Le Messie a assisté à leurs autels et les a couverts de ses ailes au jour de la détresse. Le grand Ange rencontra Jacob à Béthel, et regarda avec lui dans la nuit qu'Ésaü était en marche pour le détruire, même JÉHOVAH ELOHÈ des armées; Jéhovah est son mémorial.

Qu'est-ce que les sanglants Kamarim, barbouillés sur leurs autels, pouvaient comparer avec la gloire des jours anciens ? Pas Beersheba, le puits sain dont Abraham a bu, mais des citernes brisées qui ne pouvaient contenir d'eau, qui se moquaient de leur misère et les trompaient en temps de sécheresse.

Sur ces arguments forts, notre prophète fonde son exhortation à la repentance. C'est pourquoi, ô Éphraïm, tourne-toi vers ton Dieu; assistez à son seul autel, observez le jugement et adorez le Seigneur des armées. Il est ton Dieu, depuis le pays d'Egypte jusqu'à nos jours. Il a multiplié les visions aux voyants, et utilisé des similitudes par le ministère surabondant de ses prophètes. Retournez, retournez au Seigneur, et il vous fera habiter en sécurité dans ses tabernacles.

Mais hélas, il y a de l'iniquité en Galaad, autrefois une ville de prêtres, une demeure agréable et accueillante. Ils sacrifient des bœufs à Guilgal ; ils fuient en Égypte et en Assyrie pour obtenir de l'aide. Ils provoquent amèrement la colère du Seigneur : c'est pourquoi le sang d'Éphraïm retombera sur sa tête. homme endurci, pécheur comme Éphraïm, tous les moyens ont également été essayés pour effectuer ta conversion, et tous les moyens ont échoué. Que la ruine d'Éphraïm soit un dernier avertissement pour laisser les péchés qui t'ont couvert aux yeux de Dieu d'infamie et de honte.

Mais toi, ô unitaire, qui as nié l'existence des démons, et par conséquent, de tous les anges ; et maintenant essaie d'effacer le nom du Christ de l'ancien testament, prétendant que tous les anges qui ont parlé aux prophètes étaient des anges créés. Hypocrite philosophe, le juge de ta propre bouche te condamnera; et efface ton nom des registres du ciel.