Osée 10:2

Leur cœur est divisé ; maintenant ils seront trouvés défectueux.

Un coeur divisé

C'est une faute grave de l'Église du Christ à l'heure actuelle, qu'elle n'est pas seulement divisée quelque peu dans son credo, et quelque peu aussi dans la pratique de ses ordonnances, mais, hélas ! il est aussi quelque peu divisé de cœur. Lorsque nos divisions doctrinales deviennent si importantes que nous cessons de coopérer, lorsque nos opinions sur de simples ordonnances deviennent si acides les unes envers les autres que nous ne pouvons plus tendre la main droite de la communion à ceux qui diffèrent de nous, alors en effet est l'Église de Dieu trouvée défectueuse.

Même Belzébuth, avec tout son art, ne supporte pas une fois que ses hôtes sont divisés. La plus petite église du monde est puissante pour le bien lorsqu'elle n'a qu'un cœur et qu'une âme ; quand le pasteur, les anciens, les diacres et les membres sont liés ensemble par une triple corde qui ne peut être rompue. L'Union fait la force. Par union nous vivons, et par désunion nous expirons. Appliquez le texte à notre condition individuelle.

I. Une maladie effrayante. « Leur cœur est divisé. »

1. Le siège de la maladie. Elle affecte une partie vitale, une partie si vitale qu'elle affecte l'homme tout entier. Il n'y a pas de pouvoir, pas de passion, pas de mobile, pas de principe qui ne se vicie une fois le cœur malade.

2. La maladie touche cette partie vitale de la manière la plus grave. Le cœur est fendu en deux. Rien ne peut aller bien quand ce qui devrait être un organe devient deux ; quand l'unique force motrice commence à envoyer ses flots de vie dans deux canaux différents, et crée ainsi des conflits internes et la guerre.

3. C'est une division en elle-même particulièrement répugnante. Les hommes qui en sont possédés ne se sentent pas impurs ; ils s'aventureront dans l'église, ils se proposeront de la communier, et ils iront ensuite se mêler au monde ; et ils ne sentent pas qu'ils sont devenus malhonnêtes. Prenez le verre et regardez dans le cœur de cet homme, et vous discernerez qu'il est odieux, parce que Satan et le péché y règnent. Pendant qu'il vit dans le péché, il prétend être un enfant de Dieu. Démarquez-vous dans vos vraies couleurs. Si tu es un mondain, sois un mondain.

4. C'est une maladie toujours difficile à guérir, car elle est chronique. Ce n'est pas une maladie aiguë, qui s'accompagne de douleur, de souffrance et de chagrin. Mais c'est chronique, c'est entré dans la nature même de l'homme. Quel médecin peut unir un cœur divisé ?

5. Cette maladie est très difficile à traiter, car c'est une maladie flatteuse. Le plus rusé de tous les flatteurs est le cœur de l'homme. Le cœur d'un homme le flattera, même à propos de ses péchés. Il est content et satisfait de lui-même.

II. Les symptômes habituels de la maladie.

1. Formalité dans le culte religieux. Ces hommes n'ont aucune foi ; ils n'ont qu'un credo. Ils n'ont pas de vie à l'intérieur, et ils la remplacent par une cérémonie extérieure. Quelle merveille, donc, que nous défendions farouchement cela !

2. Incohérence. Vous ne devez pas le voir toujours si vous voulez avoir une bonne opinion de lui. Vous devez être prudent quant aux jours où vous l'invoquez. Vous devez avoir le cœur divisé si vous vivez une vie incohérente.

3. Variabilité de l'objet. Il y a des hommes qui courent d'abord dans un sens puis dans un autre. Leur religion est toute spasmodique. Ils sont pris avec elle comme les hommes sont pris avec la fièvre. Ils reprennent la religion, puis la renoncent.

4. La frivolité en religion est souvent le signe d'un cœur divisé. C'est peut-être un péché trop commun chez les jeunes gens que de traiter la religion d'un air léger et frivole. Il y a un sérieux qui va bien, surtout chez les jeunes chrétiens.

III. Les tristes effets d'un cœur divisé. Quand le cœur d'un homme est divisé, il est à la fois tout ce qui est mauvais.

1. En ce qui le concerne, c'est un homme malheureux. Les hommes qui ne sont ni ceci ni cela, ni une chose ni une autre, sont toujours inquiets et malheureux.

2. Il est inutile dans l'Église. A quoi bon un tel homme pour nous ? Nous ne pouvons pas le mettre en chaire ou en faire un diacre. Nous ne pouvons pas lui confier des affaires spirituelles, car nous discernons qu'il n'est pas spirituel lui-même. Nous savons qu'aucun homme qui n'est pas uni dans son cœur de manière vitale et entièrement au Christ ne peut jamais être du moindre service à l'Église de Dieu.

3. Il est dangereux pour le monde. Il est comme un lépreux qui s'en va au milieu de gens sains ; il propage la maladie. Bien qu'extérieurement blanchi à la chaux comme un sépulcre, il est plus dangereux pour le monde que le plus vicieux des hommes.

4. Il est méprisable pour tout le monde. Quand il est découvert, personne ne le reçoit ; à peine le monde le possédera-t-il, et l'Église n'aura-t-elle à lui administrer que la censure.

5. Il est réprouvé aux yeux de Dieu. Aux yeux d'une pureté infinie, il est l'un des êtres les plus odieux et les plus détestables. Le Dieu saint déteste à la fois son péché et les mensonges dont il s'efforce de le couvrir.

IV. Le châtiment futur de l'homme dont le cœur est divisé. A moins qu'il ne soit sauvé par un grand salut. Permettez-moi de décrire la terrible condition de l'hypocrite lorsque Dieu viendra juger le monde. ( CH Spurgeon. )

Le coeur divisé

La racine du mal en Israël était, comme toujours, un cœur divisé, c'est-à-dire entre Dieu et Baal, ou peut-être « lisse », c'est-à-dire dissimulé et hypocrite. En réalité, Baal seul possède le cœur que son propriétaire partagerait entre lui et Jéhovah. « Tout compte fait ou pas du tout » est la loi. Que Baals ou les veaux aient été placés à côté de Dieu, Il a également été déposé. Puis, d'un pas rapide, Osée proclame le jugement imminent, se plaçant lui-même et le peuple comme s'il était dans le futur.

Il entend le premier coup de l'orage et en fait écho dans ce brusque « maintenant ». Le premier éclat du jugement disperse des rêves d'innocence, et les misérables recroquevillés voient leur péché par la lumière sinistre. Cette découverte attend tout homme dont le cœur a été « divisé ». Aux spectateurs et à lui-même les masques tombent, et le vrai personnage se détache avec une netteté épouvantable. Que va nous montrer cette lumière ? La ruine de leurs projets apprend enfin aux impies qu'ils ont été fous de suivre leur propre voie ; car toutes les défenses, ressources et protecteurs, choisis au mépris de Dieu, se révèlent impuissants lorsque vient la tension. C'est une chose lamentable d'avoir à supporter le poids du châtiment pour ce que nous considérons comme une bévue aussi bien qu'un crime. ( A. Maclaren, DD )

Principes antagonistes

Salomon voulait vivre une vie d'auto-indulgence tout en se faisant passer pour un serviteur de Dieu. Son offrande de sacrifices coûteux, et la construction d'un temple magnifique, et faisant une belle prière, ne pouvait pas rectifier l'incohérence. Les deux ne pouvaient pas exister ensemble en une seule personne. C'était comme le palais de glace construit pour une impératrice de Russie, qui était beau comme un rêve, avec une architecture élaborée et scintillant comme un joyau au soleil.

Mais il faisait extrêmement froid et l'impératrice ordonna d'y faire un feu. L'architecte a dû lui expliquer que l'incendie allait détruire le bâtiment. Elle ne pouvait pas avoir un palais de glace et de la chaleur en même temps. Personne ne peut non plus avoir un cœur d'égoïsme glacial avec la chaleur de l'amour de Dieu. ( Chrétien Herald. )

Un coeur divisé

Vous savez qu'il y a ce qu'on appelle la « soie changeante », qui a l'air tantôt verte et tantôt brune, tout comme la lumière risque de la frapper. Ce n'est ni brun ni vert, en fait, mais un mélange et un compromis des deux : vous pouvez donc obtenir la couleur qui vous plaît, selon que vous la présentez au soleil. Et je suis désolé de dire qu'il en est ainsi de bon nombre de chrétiens. Vous pouvez obtenir une nuance mondaine ou une nuance céleste sur leur piété, selon la société dans laquelle ils se trouvent. ( AJ Gordon. )

Coeurs divisés

On nous dit que certains de nos scientifiques ont récemment tenté une expérience très douteuse. Ils prennent une section d'une créature et l'attachent à une autre créature d'un type tout à fait différent. Cela se fait par une opération délicate lorsque la créature est immature, et lorsqu'il s'agit de perfection, vous avez un étrange monstre. Par exemple, on dit qu'ils attachent une section d'araignée sur le papillon, et peu à peu vous obtenez un organisme alarmant et tragique.

Vous pouvez imaginer ce que deviennent ces pulsions et instincts antagonistes. La créature a le sens de la lumière et une passion pour les ténèbres ; il a le goût du sang et aime le parfum des roses ; a peur de lui-même et s'inquiète. Maintenant, lorsque vous avez vu l'araignée et le papillon se fondre dans un seul organisme, vous avez vu un pâle reflet de votre propre personnalité. Une partie de nous sympathise avec le bas et une autre partie avec le haut ; une partie de nous regarde dans le firmament et une autre partie s'attache à la poussière. ( WL Watkinson. )

Un coeur divisé

Dans chaque époque et pays, il y en a qui ont des cœurs divisés au sujet de la religion. Tel était Hiram, roi de Tyr, qui, pendant qu'il bénissait le Seigneur que Salomon était roi, et échangeait volontiers avec lui contre certains des matériaux pour construire un temple à Jéhovah, a également contribué cent vingt talents d'or pour son érection. Et pourtant, dans son propre pays, il a dédié un pilier d'or à Jupiter, construit les temples d'Hercule et d'Astarté, l'Astaroth des Sidoniens, et a enrichi les sanctuaires du dieu et de la déesse de précieux cadeaux.

Ainsi Redwald, le roi d'East Anglia, converti au christianisme, aurait gardé deux autels, l'un au Dieu des chrétiens, l'autre à Woden, une idole saxonne, craignant le dieu imaginaire qu'il avait tant longtemps adoré. Il y en a donc maintenant, qui semblent parfois très religieux, et pourtant leur cœur court après la convoitise, et ils sont tout à fait à l'aise dans les cercles des gais et dans l'indulgence du plaisir pécheur.

Jugement sur le cœur divisé

1. De même que le cœur est une partie vitale, qui ne peut être divisée sans la mort, de même les hommes ne peuvent avoir ni vie de Dieu, ni reconnaissance de Lui, quand ils ne sont pas uniquement et entièrement pour Lui et Sa voie.

2. Lorsque les hommes tombent du chemin de Dieu, c'est juste à Lui de les abandonner pour commencer et multiplier les divisions sans fin à leur manière.

3. Les dissensions et les troubles civils sont les justes fruits des divisions des hommes au sujet de Dieu et de son culte. ( George Hutcheson. )