Osée 10:2

Leur cœur est divisé ; maintenant ils seront trouvés défectueux : il renversera leurs autels, il abîmera leurs images.

Ver. 2. Leur cœur est divisé ] sc. de Dieu; dont l'âme est donc justement disjointe d'eux, Jérémie 6:8 . Ils professaient adorer le vrai Dieu, et pourtant ils transféraient l'honneur qui lui était dû sur des idoles muettes ; ils s'arrêtaient entre deux, et devaient servir deux seigneurs ; mais Dieu ne voulait rien de tout cela.

"Soyez les dieux des braves gens païens," dit l'un, "le vrai Dieu est un Dieu jaloux, et ne se séparera pas d'un autre." L'homme irréfléchi n'est pas à son service ; car il sera vraiment servi, qu'il n'y ait pas d'arrêt ; et, totalement, qu'il n'y ait pas de réduction de moitié. Bon par conséquent et digne de toute acceptation est le conseil de saint Jacques à ceux-là, Jacques Jaques 4:8 , « Lavez-vous les mains, pécheurs ; et purifiez vos cœurs, vous, irréfléchis », ou cœurs fourchus, .

Sortez de la corruption qui s'attache à vos cœurs ; et alors il y aura une constance et une régularité dans vos esprits, vos bouches et vos manières ; ce qui est absolument nécessaire à ceux qui s'approchent de Dieu dans des devoirs saints, et au contraire abominable, Ésaïe 29:13 .

Maintenant, ils seront trouvés fautifs ] Pécheurs contre leurs propres âmes, proxénètes de leur propre ruine et de leur propre ruine. Et ils en seront si clairement convaincus (comme afflictio dat intellectum, smart fait esprit), qu'ils crieront, avec les frères de Joseph, Nous sommes vraiment coupables, Genèse 42:21, et la conscience éveillée, répondra comme Ruben dans le verset suivant : « Je ne vous ai pas parlé en disant : Ne péchez pas » (O ne faites pas cette chose abominable) : « Et vous ne voudriez pas entendre ? Les prophètes ne vous ont-ils pas prédit quel serait le fruit de vos idolâtries ? n'ont-ils même pas fendu vos cœurs avec le couteau sacrificiel de la parole de Dieu (plus tranchant que n'importe quelle épée à deux tranchants), et mis toutes vos mauvaises pensées nues et ouvertes, ou disséquées, écartelées et fendues dans la colonne vertébrale (comme la parole de l'apôtre , τετραχηλισμενα, signifie, Héb 4:13), mais vous ne seriez pas alors convaincus de tout, et, tombant sur votre face, adorez Dieu, comme 1Co 14:24-25 ? Maintenant, vous êtes jugé fautif, ou coupable, et criez peccavi; J'ai péché, ou maintenant vous l'êtes, c'est-à-dire que bientôt vous serez perdus et désolés, comme certains le disent ;interibunt, ainsi la Vulgate), périront-ils ; comment feraient-ils autrement dont le cœur, ce siège de la vie, est coupé en deux ; et que le Dieu jaloux et juste coupera en deux (διχοτομησει), arrachant leurs âmes de leurs corps par la mort, l'homme de massacre de Satan, et leur Matthieu 24:51 leur part avec des hypocrites, Matthieu 24:51 .

Il brisera leurs autels ] Lui, c'est-à-dire Dieu, mon Dieu, Osée 9:17 , car ce chapitre est une continuation de cela (bien que Gualter en fasse le début du septième sermon d'Osée). Lui, celui qui l'excelle, cet Aph-hu, 2 Rois 2:14 .

Même lui, prouvé par cinq raisons être un des attributs de Dieu, par M. Weemiss dans son exposition de la loi morale, Partie I p. 162. Voir sœur. D'autres le rendent ainsi : Il brisera leurs autels, Ipsum cor. C'est-à-dire leur cœur (qui est en effet le prochain antécédent), et heureux s'il avait été pour eux si leur cœur, séparé de leur méchanceté, avait été actif en abattant leurs autels au sens du prophète Isaïe, Ésaïe 27:9, comme fruit de leur véritable repentir : « Par ceci donc », c'est-à-dire par leur affliction sanctifiée, « l'iniquité de Jacob sera purifiée ; et c'est là tout le fruit » (et aussi le bon fruit) « d'enlever son péché; quand" (en témoignage de son repentir sain et de son aversion pour l'idolâtrie ancienne) "il fait de toutes les pierres de l'autel des pierres de craie qui sont battues en morceaux, les bosquets et les images ne se dresseront pas.

" Mais il ne semble nulle part qu'Israël ait été si bien affecté, bien que gravement affligé, que son cœur divisé l'ait poussé à une telle pratique sainte. adoré et ravi), et ainsi pourrait bien lui dire, comme le cœur du tyran Apollodore, qui rêva une nuit qu'il était écorché par les Scythes, et bouilli dans un chaudron ; et que son cœur lui parlait de la bouilloire; C'est moi qui t'ai attiré vers tout cela: tu peux me remercier pour tout, ' Eγω σοι τουτων αιτια ..