Libre parmi les morts, comme les morts qui gisent dans la tombe.

Une vraie et une fausse idée de la tombe

I. Une vraie idée de la tombe : "Libre"--

1. De toutes les souffrances physiques.

2. De toutes les angoisses séculaires.

3. De tous les tumultes sociaux.

4. De toutes les tyrannies humaines.

II. Une fausse idée de la tombe. Que les morts sont...

1. Oublié de Dieu.

2. Séparé de Dieu. Ils ne sont en aucun cas « coupés » de Lui. ( homéliste. )

"Libre parmi les morts"

Cette expression remarquable doit être interprétée à la lumière de Job 3:19 , qui la considère comme une bénédiction de la tombe, que "là le serviteur est libre de son maître". Mais le psalmiste pense que cette « liberté » est répugnante, non désirable, car elle signifie se soustraire à l'agitation d'une vie, dont les devoirs et les soucis les plus lourds valent mieux que l'immunité torpide de ceux-ci, qui fait de l'état du mort un morne monotonie.

D'une manière étrange, ils le sont et pourtant ne le sont pas. Leur mort a un simulacre de vie. Leur vie obscure est la mort. Le psalmiste parle par énigmes ; et les contradictions dans son discours reflètent sa faible connaissance de ce lieu de ténèbres, Il regarde dans ses sombres profondeurs, et il ne voit guère que de la tristesse. Il a fallu la résurrection de Jésus pour inonder ces profondeurs de lumière et pour montrer que la vie au-delà peut être plus brillante que la vie ici-bas - un état dans lequel la force vitale est augmentée au-delà de toute expérience terrestre, et dans lequel le tout vivifiant de Dieu la main saisit plus étroitement et communique des dons plus riches qu'il n'est possible d'atteindre dans cette mort que les sens appellent la vie. ( A. Maclaren, DD )

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