Les chevaux courront-ils sur le rocher ? [un] labourera-t-il [là] avec des bœufs ? car vous avez changé le jugement en fiel, et le fruit de la justice en ciguë.

Ver. 12. Les chevaux courront-ils sur le rocher ? le cavalier s'y aventurera-t-il donc ? n'était-ce pas en lui une folie sans égal ?

Y labourera-t-on avec des bœufs? Sûrement il concevra qu'il s'agit d'un remorqueur trop dur, et d'un travail trop vain. Jérôme le rend Bubalis , avec des bœufs sauvages; qui, non habitués au joug, ne sont comme à faire qu'un travail sauvage partout où ils sont labourés. Or, comme il n'y a pas de bonnes courses de chevaux sur un rocher, ni de bon labour là-bas ; de même, vous ne devez jamais espérer échapper impuni, ou garder votre république intacte, tant que vous agirez ainsi de manière absurde, perverse et absurde, Proverbes 14:14 . Celui de Virgile n'est pas très différent :

Atque idem iungat vulpes, et mulgeat hircos. "

Car vous avez changé le jugement en fiel, etc. ] Ou en poison; le Chaldéen le rend en tête de serpents malfaisants. Le mot semble signifier le poison des serpents, qui est dans la tête. Voir Osée 10:4 . Voir Trapp sur " Hos 10:4 "

Et le fruit de la justice dans la ciguë] Ou l'absinthe, comme si vous étiez semblable à cette étoile dans l'Apocalypse qui est appelée Absinthe, Apocalypse 8:11 , ce grand Antichrist, qui ferait croire au monde qu'il a le pouvoir, de iniustitia facere iustitiam, ex nihilo aliquid, ex virtute vitium, c'est-à-dire d'injustice pour rendre justice, de rien pour faire quelque chose, de vertu vice, pour se passer de l'un des dix commandements, pour faire de nouveaux articles du Credo, pour disposer de tous royaumes à son gré, et que non (Bellam.

lib. 4, de Pontif. Romain.)? Le pape Jean XXIII dit qu'il peut accorder une dispense contre la loi de la nature et des gens, contre saint Paul et saint Pierre, contre les quatre évangiles. Le Concile de Constance arrive avec un Non obstante contre la propre institution du Christ, retenant la coupe du sacrement; et ainsi de suite pour les mariages de prêtres, les prières dans une langue connue, le chant des Psaumes.

Lorsque les cardinaux se réunissent pour choisir un pape, ils font un vœu, celui qui est choisi, il jure sur les articles qu'ils font. Et Sleidan nous dit, que le Pape n'est pas plus tôt choisi mais il les brise tous, et vérifie leurs insolences, comme s'ils allaient limiter son pouvoir, à qui tout pouvoir est donné aussi bien dans le ciel que sur la terre, aussi bien dans les spirituels que dans les temporels . Et, en effet, il est appelé la bête, en ce qui concerne son pouvoir civil, et le faux prophète, en ce qui concerne son spirituel ; et l'étoile Absinthe, parce qu'étant lui-même dans le fiel d'amertume et le lien de perdition, il change tout jugement en fiel, et le fruit de la justice en absinthe : voir Amos 5:7 .

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