Jean 15:5

Je suis le cep, vous êtes les sarments : celui qui demeure en moi et moi en lui porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Ver. 5. Le même produit beaucoup de fruit ] Le Christ est une vigne généreuse, une plante de renom; et tous les siens sont "remplis des fruits de la justice", Philippiens 1:11 , ont des coeurs pleins de bonté, comme ces Romains 15:14 , et des vies pleines de bonnes œuvres, comme Tabitha, Actes 9:33 .

Dans Bucholcero Vivida omnia fuerunt ; Vivida vox, Viviva oculi, Viviae manus, Gestus omnes Vividi. (Melch. Ad. in Vita.) Néhémie n'a jamais cessé de faire le bien pour son peuple; il était bon partout. Comme le figuier égyptien, qui porte du fruit sept fois par an ; ou le citronnier, qui de temps en temps envoie de nouveaux citrons, dès que les premiers sont tombés ; ou la plaine de Campanie, appelée aujourd'hui Terra de lavoro, région de travail, qui est exaltée pour le plat de terre le plus fécond qui soit dans l'univers.

Car sans moi, vous ne pouvez rien faire. ] Ceci va à l'encontre de la doctrine du libre arbitre. Sub laudibus naturae latent inimici gratiae, Ceux qui se cachent sous la louange des œuvres sont les ennemis de la libre grâce, dit Augustin. Ces volontés doivent marteler leur propre bonheur, comme l'araignée, grimpant par un fil de son propre tissage, avec pour devise en conséquence, Mihi soli debeo. Je ne dois qu'à moi.

Alors que l'apôtre demande : Qui t'a fait différer ? Grevinchovius l'Arminien répond hardiment, Ego meipsum discerno, je me force à différer. Ce qu'il avait appris des païens comme : ce que nous vivons vient de Dieu ; mais que nous vivons bien, c'est de nous-mêmes, dit Sénèque. Et c'est le jugement de tous les hommes, dit Cicéron, que la prospérité doit être recherchée de Dieu, mais la sagesse doit être prise de nous-mêmes.

Saint Augustin était d'un autre jugement, et dit : Cicéronem, ut faceret homines liberos, fecisse sacrilegos. Quod vivamus deorum munus est; quod os vivamus, nostrum. Iudicium hoc omnium mortalium est, &c. (Cic. de Nat. Deor.; août Civ. Dei. l. 5.)