Job 7:1 [N'y a-t-il pas] un temps fixé pour l'homme sur la terre? [ne sont-ils pas] ses jours aussi comme les jours d'un mercenaire ?

Ver. 1. N'y a-t-il pas un temps fixé pour l'homme sur la terre ? ] Il y a, certainement. Nos limites nous sont prescrites, et une colonne posée par celui qui porte les cieux, que nous ne devons pas franchir. Stat sua cuique meurt, a dit le poète païen (Virg. Énéide 10), notre dernier jour se tient, le reste court. On dit des Turcs, qu'ils ne fuient pas la compagnie de ceux qui ont la peste, mais en montrant leur front, disons, il était écrit là à leur naissance quand ils devaient mourir.

Maintenant, s'il y a un temps fixé, etc., que signifient les luthériens pour enseigner que Dieu n'a pas déterminé la période des jours des hommes, mais qu'il est au pouvoir de l'homme de les allonger ou de les raccourcir, Humanae vitae terminus non est decreto simplici et absoluto constitutus (Recherche). Dans ce seul verset, nous avons deux métaphores, qui prouvent toutes deux le contraire. Le premier vient des soldats, impliqué dans le mot צבא traduit un temps fixé, ou une guerre, parce qu'il y avait un temps fixe pour que les soldats se battent, et un temps fixe aussi pour qu'ils servent. Le second vient d'un mercenaire.

Ses jours ne sont-ils pas aussi comme les jours d'un mercenaire ? ] Describit humanae vitro brevitatem, dit Vatablus. Ici, il décrit la brièveté de la vie de l'homme, et avec elle que ses jours sont déterminés ; car avec un mercenaire nous acceptons de travailler avec nous pour un certain temps, et généralement pour une journée, ou à la journée ; et c'est pourquoi nous les appelons journaliers. Cela signifie donc que le temps de la vie de l'homme est court et défini ; pour les mercenaires sont nommés à une heure.

Voir Job 14:14 ; Ecclésiaste 2:3 ; Jean 7h30 ; Ésaïe 38:5 . Quinze ans viennent d'être ajoutés à la vie d'Ézéchias. Nos cheveux sont comptés, bien plus nos jours. Ce Job prétend exposer sa propre misère extrême, comme un condamné à des tourments perpétuels sans aucun répit ni rafraîchissement ; et donc dans un cas pire que n'importe quel soldat ou serviteur.

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