Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! car vous payez la dîme de la menthe, de l'anis et du cumin, et vous avez omis les questions les plus importantes de la loi, du jugement, de la miséricorde et de la foi : celles-ci auraient dû être faites et ne pas laisser l'autre de côté.

Ver. 23. Vous payez la dîme de la menthe ] Le mot chaldéen pour menthe signifie aussi un livre d'histoires, נכעא; parce que dans cette pauvre herbe de grandes histoires de la sagesse, de la puissance et de l'amour de Dieu nous sont décrites. En donnant cette dîme et d'autres herbes en pot, les pharisiens étaient au-dessus et au-dessus de sollicitude, et même superstitieux, et tout pour un nom. Ainsi, en l'an de grâce 1435, Capistranus le Mineur, envoyé en Allemagne et dans d'autres pays par le pape Nicolas, pour prêcher l'obéissance au siège de Rome, obtint beaucoup de crédit et de respect pour sa doctrine en mettant le dés, le cardage, danses, festins, intermèdes masqués, etc.

, bien qu'il n'ait enseigné aucune syllabe de saine doctrine touchant Christ et ses mérites, l'obéissance de la foi, la patience de l'espérance, etc. Il y a à la fois magnalia et minutula legis, les grandes et les petites choses de la loi ; les deux doivent être regardés. Les hypocrites sont gentils (ignorants) dans l'un, mais négligents dans l'autre.

Jugement, miséricorde et foi ] Ainsi jadis, à ces exercices corporels et à ces rites extérieurs, si prisés par les hypocrites en leur temps, Isaïe s'oppose au jugement et à la justice, Ésaïe 1:21,24 ; Osée s'oppose à la miséricorde et à la bonté, Osée 4:1,3 ; Zacharie s'oppose à la vérité et à la fidélité, Zacharie 7:8,14 , comme plus à soigner et à travailler.

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