Matthieu 23:23 . Le premier que vous auriez dû faire. Ceci est destiné à anticiper leur calomnie; car ils auraient pu donner une interprétation défavorable à son discours, et le charger de ne donner aucune valeur à ce que la loi de Dieu avait ordonné. Il reconnaît donc que tout ce que Dieu a ordonné doit être accompli, et qu'aucune partie ne doit être omise, mais soutient que le zèle pour toute la Loi n'est pas une raison pour laquelle nous ne devrions pas insister principalement sur les principaux points. D'où il déduit qu'ils renversent l'ordre naturel qui s'emploient dans les moindres matières, alors qu'ils auraient plutôt dû commencer par les points principaux; pour les dîmes n'étaient qu'une sorte d'appendice. Le Christ affirme donc qu'il n'a pas l'intention de diminuer l'autorité même des plus petits commandements, bien qu'il recommande et exige un ordre approprié dans l'observation de la loi. Il est donc de notre devoir de préserver entièrement la Loi entière, qui ne peut être violée en aucune partie sans mépris pour son auteur; car celui qui nous a interdit de commettre l'adultère, de tuer et de voler, a également condamné tout désir impur. Nous concluons donc que tous les commandements sont tellement imbriqués les uns avec les autres que nous n'avons pas le droit de détacher l'un d'eux du reste. C'est pourquoi il est aussi écrit,

Maudit est quiconque n'effectue pas tout ce qui est écrit, (Deutéronome 27:26; Galates 3:10;)

par quelles paroles la justice de toute la Loi, sans exception, est appliquée. Mais cette révérence, comme nous l'avons dit, n'enlève pas la distinction entre les commandements, ou le véritable dessein de la Loi, vers lesquels ceux qui l'observent vraiment dirigent leur esprit, afin qu'ils ne puissent pas simplement s'amuser en surface.

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