Osée 9:5

Que ferez-vous au jour solennel et au jour de la fête de l'Éternel?

Ver. 5. Que ferez-vous au jour solennel, etc. ] qd Comment ferez-vous pour rire et sauter alors, comme vous le faites maintenant ? Osée 9:1 . Comment pourrez-vous vous soutenir, empêcher votre cœur de mourir en vous, quand vous vous souviendrez et penserez à vos anciennes solennités et festivités, dont maintenant (hélas !) dans votre captivité vous êtes totalement privé ? Il fut un temps où tu allais avec la multitude à la maison de Dieu, avec la voix de joie et de louange, avec une multitude qui gardait le jour saint, Psaume 42:4 , avec danse, manger, boire et joie, Deu 16: 14-15 Juges 21:19,20 .

Mais maintenant, la scène est modifiée ; ton chant se change en soupir, ta gaieté en deuil, ta joie en pesanteur ; et il faut bien que vous vous gardiez d'autant plus misérable que vous avez été heureux. Les épicuriens soutenaient en effet qu'un homme pouvait être gai contre les tourments les plus exquis : 1° En considération de son honnêteté et de son intégrité ; 2. En considération de ces plaisirs et délices dont il avait joui autrefois ; et maintenant se réjouissait du souvenir d'eux ( Ex praeteritarum voluptatum recordatione.

Cic. de Finib. 1. 2. Sénèque. de Bénéf. 1. 4, ch. 22.). Ce dernier est en effet d'un très léger et regrettable confort. Le premier a beaucoup en lui ; car un homme de bien garde chaque jour un jour saint, dit Diogène ; et peut être joyeux sans musique, dit un autre philosophe. Il a un cœur joyeux ou une bonne conscience, ce qui est un festin continuel ; et est tenu de « se réjouir à 1 Thesaloniciens 5:16 », 1 Thesaloniciens 5:16 , et d' 1 Thesaloniciens 5:16 la fête dans tous les pays, 1 Corinthiens 5:8 , le calendrier de toute sa vie est couronné de fêtes continuelles (εορταζωμεν); et il est l'homme le plus heureux, et peut-être le plus joyeux, s'il comprend seulement son propre bonheur.

Mais ça, hélas ! n'était pas le cas de ces affreux captifs et captifs. Ils avaient péché loin de tous leurs conforts; et avec le triste souvenir de leurs anciennes jouissances, et avec le sentiment de leur présent de sevitude, ils avaient peu d'esprit pour garder le jour saint. D'où cette exclamation passionnée : « Que ferez-vous », etc. ? Dieu avait menacé auparavant, Osée 2:11 , d'enlever leurs jours de fête, nouvelles lunes, sabbats et solennités; mais ils ne l'ont pas écouté, tanquam monstra marina Dei verba surda aura praeterierunt ; c'est pourquoi maintenant Dieu accomplit ce qu'il avait menacé, et appelle, comme en un jour solennel, ses terreurs autour d'eux, Lamentations 2:22 .

Ce qu'ils avaient l'habitude de faire dans leurs jours solennels et fêtes peut être vu, Nombres 10:10 ; ce que nous faisons, ou devrions faire, au moins, lors de nos sabbats du jour du Seigneur (le délice de toute bonne âme), nous n'avons pas besoin qu'on nous le dise. Faisons attention, de peur que, par violation profane ou par négligence en observant ce saint repos, avec toutes ses solennités, nous ne nous privions (comme ces Israélites l'ont fait) d'un privilège si précieux.

Dieu nous a donné un bon avertissement, en ce que le premier coup porté aux églises allemandes était le jour du sabbat ; qui est là si mal sanctifié, que s'il devait être nommé selon leur mérite, Daemoniacus potius quam Dominicus, le diable est plus grand que Dieu, dit Alsted, il ne devrait pas être appelé le jour du Seigneur, mais plutôt le jour du prêtre. Il est très remarquable que ce jour-là Prague fut perdue, et avec elle toute occasion d'entendre, de chanter, de prier en public, de communiquer, en ce jour élevé et honorable, Ésaïe 58:13 .