Oh que le salut d'Israël [sortit] de Sion ! quand l'Éternel ramènera la captivité de son peuple, Jacob se réjouira, [et] Israël se réjouira.

Ver. 7. Oh que le salut d'Israël, &c. ] C'est la deuxième partie du psaume, dans laquelle David prie Dieu de délivrer son Israël des mains de ces athées et oppresseurs. L'Église entière doit être rappelée dans nos prières, et cet ancien peuple de Dieu, les Juifs, ne doit pas être oublié (Sanhed. c. 11). Beaucoup de leurs rabbins font de tout ce psaume une prophétie de leur dispersion parmi les Gentils, leurs oppresseurs ; et ceci une prière pour leur restauration.

Pour nos péchés, disent-ils, qui sont nombreux, la venue du Messie (ce salut d'Israël) est différée, le temps de sa venue est scellé, Daniel 12:4 . Verum enimvero Dens nos dignabitur clarissima visione cum réducteur Zionem; tunc intelligemus res ipsas prout sunt, dit Jachiade sur ce texte ; mais Dieu nous donnera une vue claire de toutes choses quand il ramènera Sion, etc.

C'est la vérité, et nous devons hâter ce temps par nos vœux les plus sincères pour ce peuple obstiné, qu'un rédempteur viendrait à lui de Sion, Romains 11:26 , afin que la couverture jetée sur ce peuple soit détruite, Ésaïe 25:7 , et une joie générale conçue dans toutes les Églises pour leur heureuse réadmission.

Hors de Sion ] c'est-à-dire Hors de l'Église, d'où vient tout bien ; et des bénédictions qui sont meilleures que tout ce que le ciel ou la terre offre, Psaume 134:3 .

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