Que la mort s'empare d'eux, [et] qu'ils descendent vite en enfer, car la méchanceté [est] dans leurs demeures, [et] parmi eux.

Ver. 15. Que la mort s'empare d'eux ] Irruat super illos mors, comme un propriétaire impitoyable, comme un créancier cruel, ou comme celui dans l'Évangile, qui a pris son compagnon à la gorge et lui a dit : Paye ce que tu me dois. Une période triste doit nécessairement être avec les méchants lorsque la mort viendra sur eux avec une ordonnance d' Habeas corpus, et le diable avec une autre d' Habeas animam. Capiat illos mors, tu auras l'esprit.

Que la mort les saisisse, ainsi Aben Ezra le rend; Exigat mors in cos, donc Kimchi, a נושׁח Psaume 89:22 . Ici, il est écrit, dit-il, sans Aleph, une note de texte hébraïque pour ainsi dire, d'une main rapide ; et comme si la mort et la saisie n'étaient qu'un seul mot ; de constater le coup soudain de la mort, et qu'il les expédiera bientôt. À quel sens aussi certains le rendent, Decipiat eos mors, Que la mort les trompe, soit trop agile pour eux.

Et qu'ils descendent vite en enfer ] Comme l'ont fait Dathan et ses complices, Nombres 16:31,33 Voir Trapp sur " Psa 55:9 " D'après cette imprécation Ahitophel et Judas, se pendant, sont allés en enfer vivants, c'est-à-dire, bon courage ; pas affaibli par la maladie d'abord. Augustin dit que les hérétiques font de même, tombant les yeux ouverts et se condamnant eux-mêmes.

Car la méchanceté est dans leurs demeures, et parmi eux ] Héb. dans leur lieu de séjour (car nous ne sommes ici que des hôtes et des voyageurs), et au milieu d'eux, c'est-à-dire dans leurs cœurs et dans leurs maisons à la fois, undique circumfluunt malitia et maleficiis, ils sont aussi rien qu'il faut.

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