Et je camperai autour de ma maison à cause de l'armée, à cause de celui qui passe et à cause de celui qui revient; et plus aucun oppresseur ne passera à travers eux; car maintenant j'ai vu de mes yeux.

Ver. 8. Et je camperai autour de ma maison ] Bien qu'il en soit autrement, mais mal clôturé et fortifié; pourtant je le verrai sauvegardé et protégé des incursions et des incursions des ennemis, qui vont de haut en bas, et non seulement volent, mais ravissent, Psaume 10:9 . Car qu'était Alexandre sinon un archi-pirate, un voleur puissant, comme le lui avait dit le pirate qu'il avait emmené jusqu'aux dents ? Et si ici être insinué par ces mots,

à cause de celui qui passe et de celui qui revient ] quelque chose des voyages d'Alexandre, qui passa par la Judée en Égypte, et à l'oracle d'Ammon avec son armée, et de là retourna en Perse par le même chemin, sans blesser les Juifs, ou quelque chose à propos les nombreuses expéditions des Séleucidae et des Lagedae d'Egypte en Syrie, et vice-versa, parmi lesquelles l'état des Juifs se tenait debout, quoique parfois un peu ébranlé ; Je n'ose pas dire (dit un savant interprète), ce sont peut-être à la fois ceux-ci et tous les autres dangers similaires qui sont ici généralement compris.

Et plus aucun oppresseur ne passera à travers eux ] Chald. Pas de sultan ; pas le tyran turc, seigneur de la Grèce, comme Zacharie 9:13 , disent ceux qui reprennent enfin le texte de l'état glorieux des Juifs. Calvin pense que par cette clause, il ne fait qu'exposer ce qu'il avait dit auparavant au sens figuré. Danaeus le prend de la violence et de l'oppression entre eux, ou de torsion et vexation par leurs propres dirigeants ; ils seront à l'abri de la violence tant à l'étranger qu'à l'intérieur.

Car maintenant j'ai vu de mes yeux ] c'est-à-dire que j'en ai pris bonne note, j'ai vu, j'ai vu, comme Exode 3:7 , et mon œil a affecté mon cœur. J'ai bien observé que l'ennemi est devenu insolemment insolent, et je suis donc venu secourir et soulager mon peuple. La Chaldée l'a ainsi, j'ai maintenant révélé mon pouvoir de leur faire du bien ; Aben Ezra en fait les paroles du prophète lui-même, q.

ré. J'ai vu tout cela dans une vision manifeste. Mais c'est frigidum imo insulsum, dit Calvin, une drôle de vanité ; à moins que nous ne le renvoyions (avec Montanus) aux mots suivants, et en donnions le sens (ce que pourtant je n'aime pas si bien), voici, je vois dans l'esprit, avec les yeux de mon esprit, le Seigneur Christ venant et entrant, avec l'état, la ville et le temple.

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