1-7 Israël était prospère, mais Osée leur dit hardiment de leurs péchés et prédit leur destruction. Les hommes ne doivent pas être flattés de manière pécheresse parce qu'ils prospèrent dans le monde; et cela ne durera pas longtemps s'ils continuent encore dans leurs fautes. Le prophète doit montrer à Israël son péché; montrez que c'est extrêmement odieux. Leur idolâtrie est le péché dont ils sont ici accusés. Donner cette gloire à toute créature qui est due à Dieu seul, est une blessure et un affront à Dieu; comme pour une femme de prendre un étranger, c'est pour son mari. Le Seigneur avait sans aucun doute de bonnes raisons de donner un tel commandement au prophète; cela formerait une image émouvante de la bonté imméritée et de la patience infatigable du Seigneur, et de la perversité et de l'ingratitude d'Israël. Nous devrions être brisés et fatigués de la moitié de cette perversité des autres, avec laquelle nous essayons la patience et pleurons l'Esprit de notre Dieu. Soyons également prêts à porter toute croix que le Seigneur nomme. Le prophète doit montrer la ruine du peuple, dans les noms donnés à ses enfants. Il annonce la chute de la famille royale au nom de son premier enfant: appelez-le Jezreel, ce qui signifie «dispersion». Il prédit que Dieu abandonne la nation au nom du deuxième enfant; Lo-ruhamah, «pas aimé» ou «n'ayant pas obtenu miséricorde». Dieu a fait preuve d'une grande miséricorde, mais Israël a abusé de ses faveurs. Le péché détourne la miséricorde de Dieu, même d'Israël, son propre peuple professant. Si la miséricorde pardonnée est refusée, aucune autre miséricorde ne peut être attendue. Bien que certains, par incrédulité, soient rompus, mais Dieu aura une église dans ce monde jusqu'à la fin des temps. Notre salut est dû à la miséricorde de Dieu et non à nos mérites propres. Ce salut est sûr, dont il est l'auteur; et s'il travaille, personne ne l'empêchera.

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