15. Je prierai avec l'esprit De peur que quiconque ne demande, par voie d'objection , "L'esprit sera-t-il alors inutile dans la prière?" il enseigne qu'il est licite, en effet, de prier avec l'esprit, à condition que l'esprit soit en même temps employé, c'est-à-dire le compréhension Il permet, par conséquent, et sanctionne l'utilisation d'un don spirituel dans la prière, mais exige, ce qui est le principal, que l'esprit ne soit pas au chômage. (834)

Quand il dit, je chanterai des psaumes, ou, je chanterai, il utilise d'une instance particulière, au lieu d'une déclaration générale. Car, comme les louanges de Dieu étaient le sujet des Psaumes, il entend par le chant des Psaumes (835) - bénissant Dieu, ou lui rendant grâce , car dans nos supplications, soit nous demandons quelque chose à Dieu, soit nous reconnaissons une bénédiction qui nous a été conférée. De ce passage, cependant, nous déduisons en même temps, que la coutume du chant était, même à cette époque, en usage parmi les croyants, comme il apparaît, aussi, de Pline, qui, écrivant au moins quarante ans, ou à peu près, après la mort de Paul, mentionne, que les chrétiens étaient habitués à chanter des psaumes au Christ avant le lever du jour. (836) Je ne doute pas non plus que, dès le début, ils ont suivi la coutume de l'Église juive en chantant les psaumes.

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