Actes 2:1

1. Et quand. A remplir est pris à cet endroit pour à venir. Car Luc rend à nouveau témoignage de leur persévérance, quand il dit qu'ils se sont tous tenus au même endroit jusqu'au moment qui leur a été fixé. Ci-dessous sert l'adverbe, d'un seul accord De plus, nous avons déjà déclaré pourquoi le Seigneur a différé l'envoi de son Esprit d'un mois et demi entier. Mais la question est de savoir pourquoi il l'a envoyé ce jour-là principalement. Je ne réfuterai pas cette interprétation haute et subtile d'Augustin, qui, comme la loi a été donnée aux vieillards cinquante jours après Pâques, étant écrite sur des tables de pierre par la main de Dieu, ainsi l'Esprit, dont la fonction est d'écrire la même chose dans nos cœurs, a accompli ce qui était figuré dans le don de la loi autant de jours après la résurrection du Christ, qui est la vraie Pâque. Néanmoins, alors qu'il insiste sur cette interprétation subtile comme nécessaire, dans son livre des Questions sur l'Exode et dans sa Seconde Épître à Januarius, je souhaiterais qu'il y soit plus sobre et modeste. Néanmoins, qu'il garde pour lui sa propre interprétation. Dans la saison moyenne, j'embrasserai ce qui est le plus sonore.

Le jour de la fête, où une grande multitude avait coutume de recourir à Jérusalem, ce miracle se produisit, afin qu'il soit plus célèbre. Et c'est vraiment par ce moyen qu'il s'est répandu à l'étranger, jusque dans les régions et les frontières les plus extrêmes de la terre. (77) Dans le même but, le Christ montait souvent à Jérusalem lors des jours saints, (78) (Jean 2,) jusqu'à la fin, ces miracles qu'il a accomplis pourraient être connus de beaucoup, et que dans la plus grande assemblée de personnes il pourrait y avoir le plus grand fruit de sa doctrine. Car c'est ainsi que Luc déclarera par la suite que Paul s'est empressé de venir à Jérusalem avant le jour de la Pentecôte, non pour aucune religion, mais à cause de la plus grande assemblée, afin qu'il en profite davantage (Actes 20:16.) Par conséquent, en faisant le choix du jour, le profit du miracle a été respecté: Premièrement, qu'il pourrait être le plus glorifié à Jérusalem, parce que les Juifs étaient alors plus enclins à considérer le œuvres de Dieu; et, deuxièmement, qu'elle pourrait être diffusée à l'étranger, même dans des pays lointains. Ils l'appelaient le cinquantième jour, commençant à compter sur les prémices.