Actes 2:1

And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place.

Descente de l'Esprit - Les langues étrangères (Actes 2:1 - Actes 2:4)

Et quand le jour de la Pentecôte - la deuxième des trois fêtes juives annuelles, conçue pour célébrer la récolte du blé, alors que la Pâque célébrait l'orge- récolte. Dans l'Ancien Testament, on l'appelle "la fête des semaines", car elle est observée après la fin de "une semaine de semaines", ou sept semaines complètes à partir du lendemain de ce premier sabbat de Pâque (Lévitique 23:15 - Lévitique 23:16). Elle a été appelée «Pentecôte», par les Juifs de langue grecque, parce qu'elle a été observée le cinquantième jour après l'heure qui vient d'être mentionnée. (Les deux noms apparaissent dans Tob 2: 1.)

Était entièrement venu , [ en (G1722) too (G3588) sumpleerousthai (G4845)] - plus correctement 'était en train de se remplir' ou 'devenait plein;' c'est-à-dire que la soirée précédente était passée - ce qui était compté comme faisant partie du jour où ils étaient entrés - et le grand jour de la Pentecôte lui-même était si avancé qu'il «se remplissait». (Comparez le même sens de ce mot dans Luc 8:23, et voyez la note à Marc 4:37, et à Luc 9:51.) Nos traducteurs, bien que soutenus par certains des meilleurs critiques dans leur interprétation du mot, y ont certainement mis plus qu'il n'exprime strictement et semble ici clairement vouloir dire.

Ils étaient tous d'accord , [ homothumadon (G3661)] - voir la note à Actes 1:14; mais la vraie lecture ici semble être «ensemble» [ homou (G3674), simul ou pariter, comme dans la Vulgate].

En un seul endroit - la solennité du jour suscite peut-être inconsciemment en eux une attente de quelque chose qui le signifierait. La conjecture (d'Olshausen, de Baumgarten, de Lange et d'autres) à laquelle le «lieu» fait allusion ici était l'une des cours du temple est des plus improbables. Outre le caractère inadapté d'un tel lieu, il y a tout lieu de s'appuyer sur l'ancienne tradition, à savoir que c'était la même "chambre haute" (Actes 1:13) où, depuis leur De retour du mont Olivet, ils s'étaient rassemblés quotidiennement pour la prière et la supplication, et là où une église a été érigée par la suite qui se tenait pendant des siècles.