Actes 1:26

And they gave forth their lots; and the lot fell upon Matthias; and he was numbered with the eleven apostles.

Et ils ont donné leurs lots , [ edookan (G1325) kleerous (G2819) autoon (G846)] - plutôt, "beaucoup pour eux", selon la vraie lecture [ autois (G846)]. De ce mode de décision, nous avons quelques exemples notables dans les Écritures (Josué 7:14 - Josué 7:18; 1 Chroniques 24:6; Jonas 1:17; Luc 1:6). Mais laquelle des diverses manières dont le sort a été pris a été adoptée à cette occasion ne vaut guère la peine de se demander.

Et le sort est tombé sur Matthias; et il était numéroté , [ sungkatepseefisthee (G4785)]. Le mot signifie strictement «voter contre» ou «condamner»; mais ici, cela signifie évidemment «voter pour»:

Avec les onze apôtres - toute l'assemblée décidant ainsi que les Douze brisés étaient maintenant divinement remplis.

Remarques:

(1) Ce n'est sûrement pas pour rien qu'on nous parle ici de la «prière et supplication» dont les disciples ont comblé l'intervalle entre l'ascension de leur Seigneur et la descente de l'Esprit. Jamais, probablement, il n'y a eu d'effusion abondante de l'Esprit sur aucune partie de l'Église, ni aucune partie de la vigne du Seigneur, qui n'ait été précédée, comme ici, par une saison spéciale de «prière et la plupart des cas (il peut être ajouté) par une préparation active pour cela.

(2) Combien touchante est la manière de Pierre de parler de Judas ici - comme "guide pour ceux qui ont pris Jésus"; qui "était compté avec les apôtres" (comme si jamais d'entre eux); comme «cet homme», dont la récompense de l'iniquité perpétua son acte dans un champ de sang; dont la fin misérable et le poste évacué avaient été retenus jadis dans la Parole prophétique - combien tout cela est touchant de la bouche de celui qui lui-même avait si cruellement déshonoré son Seigneur! Mais comme Pierre était dès le début un personnage très différent de Judas, de même le «regard» de Jésus et les larmes amères de Pierre suffisaient à montrer que son péché et sa douleur étaient ceux d'une personne vraiment et tendrement attachée à son Seigneur; la rencontre du Seigneur ressuscité et de son disciple au cœur brisé le matin de la résurrection a sans doute scellé leur réconciliation et les a cimentés plus étroitement que jamais; et la manifestation publique de cela en présence des autres apôtres, avec le renouvellement pour lui de la commission de nourrir les agneaux et les brebis du Christ, a sans aucun doute achevé tout ce qui restait à faire pour sa restauration consciente et reconnue à la position qui lui avait été assignée depuis le d'abord, en tant que chef de la grande œuvre du royaume sur le point de commencer. Dans ce personnage, en conséquence, Peter se lève dans la chambre haute pour poser ce qu'il fallait faire maintenant; et dans l'accomplissement de ce devoir, on parle de Judas, non comme un disciple déchu, mais comme dès le début une branche morte sur l'Arbre de vie, un étranger dans la maison du Seigneur, un étranger de la vraie république d'Israël, comme un jamais à «sa propre place», jusqu'à ce que par son propre acte et acte il «y soit allé». Et s'il y en avait un dans le plus sélect de tous les cercles sacrés, peut-on douter qu'au grand jour il y en ait beaucoup qui ont "mangé et bu en présence du Christ" à qui Il dira: "Je ne vous ai jamais connus" ?

(3) Combien loin d'une attitude sacerdotale envers ses compagnons croyants est ici celle de Pierre! Il dirige, en effet, mais associe les frères à lui-même, en leur demandant de choisir un ou plusieurs candidats à la fonction d'apostolat; il accepte leur nomination de deux; et devant le Seigneur il dépose ces deux pour décision finale: ici aussi, n'agissant que comme leur porte-parole dans la prière. Et n'est-ce pas dans cet humble esprit que nous le trouvons agissant dans toute sa procédure consignée subséquente? fléau et fléau de beaucoup de ceux qui répudient les prétentions romaines. (Sur l'extension de l'apostolat au-delà des limites des Douze, et sa perpétuation dans l'Église sous la forme d'un épiscopat prélatique, voir les notes à Actes 14:1 - Actes 14:28, remarque 8 à la fin.)

Actes 2:1 - Actes 2:47 ; Actes 3:1 - Actes 3:26 ; Actes 4:1 - Actes 4:37 ; Actes 5:1 - Actes 5:42 ; Actes 6:1 - Actes 6:15 ; Actes 7:1 - Actes 7:60 - "YE SERONT MES TÉMOINS À JÉRUSALEM "(cf. Actes 1:8 )