' Et quand le jour de la Pentecôte était maintenant venu, ils étaient tous ensemble au même endroit.'

Le jour de cet événement est clairement indiqué. C'était le jour de la Pentecôte, le jour de la fête de la moisson, quand Jérusalem serait remplie de visiteurs, dont beaucoup afflueraient vers le Temple. Mais il est intéressant de noter que l'endroit où cela s'est produit n'est pas mentionné (l'un des silences de Luke). C'était pourtant un lieu où les cent vingt pouvaient se réunir, et où trois mille auditeurs pouvaient se convertir.

'Dans un endroit.' Comme régulièrement avec les silences de Luke, le lieu n'est pas difficile à déterminer. Ce devait être dans les colonnades du Temple où ils s'étaient régulièrement réunis pour la prière. Mais Luke ne veut pas que nous soyons distraits de ce qui s'est réellement passé, et la raison de son silence est probablement importante. La concentration ne doit pas être maintenant sur l'ancien Temple mais sur le nouveau. En effet, il ne veut pas mentionner l'ancien Temple car il est maintenant remplacé par le Temple de Son peuple qui sera désormais la demeure du Saint-Esprit de Dieu (1Co 3:16 ; 1 Corinthiens 6:19 ; 2 Corinthiens 6:16 ; Éphésiens 2:11 ).

Le centre de leur culte ne sera plus l'ancien Temple, mais le lieu de prière et d'adoration par l'Esprit où qu'ils soient. L'ancien Temple est abandonné. Remarquez comment le feu ne descend pas sur le Sanctuaire, comme il le faisait autrefois, mais sur le nouveau peuple de Dieu.

'Ils.' Certains cherchent à limiter cela aux apôtres, en le renvoyant à l'expression « les onze apôtres » dans Actes 1:26 . Mais à partir d' Actes 1:15 , tout l'accent a été mis sur «les disciples», que Luc a ensuite immédiatement définis en termes de cent vingt, les «hommes et frères (et sœurs)» d' Actes 1:16 , décrits comme 'ils' dans Actes 2:23 ; Actes 2:26 a. Ceux-ci doivent alors sûrement être aussi les « ils » mentionnés ici.

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