Actes 2:26

26. Pour cela, mon cœur s'est réjoui Joie de l'âme, joie de la langue, et la tranquillité de tout le corps, découle de l'espoir et de la confiance assurés; car à moins que les hommes ne soient tout à fait dépassés, (118) ils doivent être prudents et douloureux, et donc, par conséquent, misérablement tourmentés, tant qu’ils se sentent démunis de l'aide de Dieu. Mais cette confiance certaine que nous reposons en Dieu ne nous délivre pas seulement de la prudence, (119) mais remplit également nos cœurs d'une joie (et d'une joie) merveilleuses. Telle est la joie que le Christ a promis à ses disciples d'être pleinement en eux, et dont il a témoigné ne pouvait leur être enlevée, (Jean 16:22). Il exprime la grandeur de la joie quand il dit: Qu'elle ne peut être gardée, mais qu'elle éclatera dans l'allégresse de la langue. (120) כבוד, cela signifie en effet gloire, mais il est pris à cet endroit, comme dans beaucoup d'autres, pour la langue Et donc les Grecs ont vraiment traduit la même chose. Le reste de la chair signifie la tranquillité de l'homme tout entier, que nous avons grâce à la protection de Dieu. Cela n'est pas non plus permis, car les fidèles sont continuellement hors de calme et tremblent; car comme au milieu des douleurs, ils s'en réjouissent néanmoins; il n'y a donc pas de problèmes si grands qui puissent les briser de leur repos. Si quelqu'un objecte que la paix des fidèles consiste dans l'esprit et qu'elle n'est pas dans la chair: je réponds que les fidèles reposent en corps; non pas qu'ils sont exempts de problèmes, mais parce qu'ils croient que Dieu prend soin d'eux entièrement, et que non seulement leur âme sera en sécurité grâce à sa protection, mais aussi leur corps.