Amos reproche maintenant aux chefs des deux royaumes de boire du vin dans des bols, c'est-à-dire dans des récipients élégamment formés ou précieux. Certains pensent que «argent» doit être compris «dans des récipients d’argent», mais il n’est pas nécessaire de considérer quoi que ce soit comme compris dans les paroles du Prophète. Le sens est que ces hommes ont été suffisamment convaincus de stupidité brutale, dans la mesure où ils n'ont pas abandonné leurs indulgences, lorsque Dieu a manifesté sa terrible vengeance. Puisque Dieu faisait alors ce qui avait tendance à les humilier, leur folie et leur aveuglement étaient assez visibles; car ils se livraient, ils buvaient du vin selon leur coutume habituelle, alors qu'ils auraient dû se livrer, comme nous l'avons dit, au jeûne, à la lamentation et au deuil, au sac et à la cendre.

Ils ont bu vin dans des bols, et plus loin, ils se sont oints avec les onguents principaux Christ, nous savons, a été oint au moins deux fois, (Luc 7:38, Matthieu 26:7) et cette pratique n'a pas été mise en cause chez David , ni dans le roi Ézéchias, ni dans les autres. Depuis lors, l'onction n'était pas en soi un péché, nous voyons que le Prophète doit avoir quelque chose de particulier en vue. Il voulait montrer que lorsque Dieu manifestait des signes de sa colère, il ne restait plus rien pour ceux qui avaient conscience d'avoir fait le mal, mais s'abstenir humblement, comme des coupables, de toutes indulgences, afin qu'ils puissent, par le jeûne et le deuil, exciter la miséricorde de Dieu: comme les Israélites ne l'avaient pas fait, le Prophète leur a parlé. Il n'y a pas besoin de chercher, aucune autre interprétation de ce lieu.

Car il soumet aussitôt, qu'ils n'ont pas pleuré pour les meurtrissures de Joseph Ces mots doivent être lus en relation avec les premiers, et doivent être appliqués à l'ensemble discours. Le Prophète ne blâme donc pas spécifiquement les Juifs et les Israélites parce qu'ils ont bu du vin dans des bols, parce qu'ils se sont oints avec la meilleure et la plus précieuse pommade, parce qu'ils se sont reposés sur des lits d'ivoire, parce qu'ils se sont étendus sur leurs divans, parce qu'ils ont mangé le meilleur. Viande; mais parce qu'ils se livraient solidement à de tels délices, et ne se plaignaient pas de la détresse de leurs frères, car Dieu avait misérablement affligé tout le royaume sous leurs yeux. Combien quatre tribus avaient-elles déjà souffert? et combien la terre entière et ceux qui vivaient dans le pays? Dieu aurait-il dû épargner plus longtemps ces chefs? Il est en effet certain que ceux qui étaient encore à l'abri de ces calamités étaient particulièrement coupables. Depuis lors, ils ne considéraient pas la colère de Dieu, qui était assez évidente à leurs yeux, c'était une preuve de stupidité complètement insensée, et ils montraient à ceux qui se livraient encore à avoir été complètement en dehors d'eux-mêmes.

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