Qui boivent du vin dans des bols — Voir la note sur Psaume 75:8 . Proverbes 23:31 . Cantique des Cantiqu 8:2 . Après un examen dont on peut douter, si boire du vin dans des bols dont nous avons parlé ci-dessus doit être compris de la quantité bue, ou de la magnificence des vases dont on se sert.

Les autres particularités semblent plutôt se rapporter à la magnificence de leurs repas, qu'à la quantité consommée ; et Saint-Jérôme, sur Proverbes 21:17 ., parle d'un coquillage, la porcelaine de ces temps anciens, comme une pièce de luxe à boire; qu'il appelle sorbitiunculae delicatae et contrita olera, opposant cet instrument à une coupe. Que la plainte du prophète ne soit donc pas semblable à celle de ce père du chrétien. église, et se rapportent plutôt à la magnificence du vase à boire qu'à la quantité qu'ils ont bu? Erasme, dans ses notes sur saint Jérôme, nous dit que Virgile parle de la même grandeur :

Ut concha libat, et sarrano indormiat ostro :

Boire dans des bols que des pierres précieuses scintillent enchâssent, Se prélasser sur des canapés, &c. DRYDEN.
Bien que la lecture commune soit gemma, une gemme, au lieu de concha, une coquille. « J'ai vu, dit l'auteur des Observations, des vaisseaux très beaux et très appréciés, faits de coquillages ; et la Mer Rouge, qui est célèbre pour produire quelques-uns des plus beaux coquillages du monde, étant près de la Judée, a donné l'occasion aux anciens Juifs de l' introduction des navires de ce genre parmi leurs autres ustensiles précieux. ils ne sont pas maintenantestimé que par nos virtuoses européens; les gens de l'Est les apprécient aussi. Ainsi, des coquillages ont été envoyés avec des fruits, en cadeau au Dr Pocock, lorsqu'il était à Tor, près du mont Sinaï. » Voir Observations, p. 194.

Mais ils ne sont pas affligés, etc. — « Ils ne sont pas touchés de compassion pour les maux et les malheurs de leurs frères. Ils peuvent contempler sans souci les souffrances dont les pauvres sont affligés. de ces pressions qui pèsent si lourdement sur le cou des indigents et des méchants." Le prophète fait allusion aux souffrances de Joseph, que ses frères non seulement ont occasionnées, mais qu'ils ont ignorées. Voir Calmet.

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