8. Et la fille de Sion sera laissée (20) comme gite dans un vignoble Il fait allusion à une coutume qui existe en France, que les vignerons élèvent un cottage pour eux-mêmes lorsque les raisins commencent à mûrir. Sa prochaine comparaison, qui est étroitement liée à la première, est tirée d'une coutume de cette nation de protéger également les jardins de concombres (21) par des hommes qui veillaient la nuit. Il explique ensuite ce qu'il entendait véhiculer par les deux comparaisons.

Comme une ville assiégée Cela peut s'expliquer de deux manières; soit que tout le pays sera gaspillé, à l'exception solitaire de la ville , qui restera debout comme un chalet , ou que la ville elle-même sera détruite. La première interprétation est adoptée par les Juifs, et ils comprennent que ce passage se rapporte au siège de Sennachérib; mais je pense qu'il a une signification plus large et englobe d'autres calamités qui ont suivi par la suite. Cela peut en effet se référer au pays voisin, de la misère et de la dévastation dont il était impossible mais que la ville devrait subir beaucoup de dégâts; mais je considère que la signification du Prophète est que les maux dont il parle atteindront même la ville elle-même, jusqu'à ce que, brisée et ruinée, elle portera le aspect d'un cottage moyen

La fille de Sion est le nom donné ici à Jérusalem, conformément à ce qui est habituel dans les Écritures pour donner la désignation de fille à n'importe quelle nation, de la même manière que la fille de Babylone (Ésaïe 47:1) et la fille de Tyr (Psaume 45:12) sont des noms donnés aux Tyriens et aux Babyloniens . Zion est le nom employé ici plutôt que Jérusalem , en raison de la dignité du temple ; et cette figure de style, par laquelle une part est prise pour le tout, est fréquemment employée.

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