4. Et l'excellence de sa gloire. Il répète à peu près les mêmes mots; car nous savons combien il est difficile de terrifier et d'humilier ceux qui ont été aveuglés par la prospérité, et dont les yeux se couvrent de la même manière que la graisse le ferait. Comme Denys le Second, (213) en se gorgeant de banquets hors de saison, a été pris avec une telle aveuglement qu'il trébuchait constamment, alors les plaisirs et le luxe aveuglaient les esprits des hommes de telle manière qu'ils ne connaissent plus ni Dieu ni eux-mêmes. Le Prophète inculque donc fréquemment la même vérité à l'esprit des hommes stupides et étonnés, afin qu'ils puissent comprendre ce qui leur aurait autrement semblé incroyable. (214)

Comme le fruit précipité avant l'été. Il illustre maintenant le sujet par une autre métaphore extrêmement belle et appropriée; car les premiers fruits mûrs sont en effet hautement appréciés, parce qu'ils passent avant les autres et tiennent l'attente du reste du produit; mais ils ne durent que peu de temps et ne peuvent être conservés, car ils sont rapidement mangés soit par les femmes enceintes, soit par les enfants, soit par les hommes qui ne choisissent pas correctement leur nourriture. Il dit que le bonheur des Israélites sera de ce genre, parce que leur prospérité florissante ne sera pas de longue durée, mais sera engloutie dans un instant. Ce qu'Isaïe a déclaré au sujet du royaume d'Israël s'applique également au monde entier. Par leur ingratitude, les hommes empêchent toute la bonté que le Seigneur leur a accordée d'atteindre la maturité; car nous abusons de ses bénédictions et les corrompons par notre méchanceté. La conséquence est que des fruits hâtifs et de courte durée sont produits, qui ne pourraient pas nous donner une nourriture continuelle.

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