13. J'ai compté jusqu'à l'aube. D'autres le traduisent par "j'ai déterminé" ou "je me suis couché". Ici, cela signifie ce que nous exprimons par la phrase ordinaire, (Je fasoye mon compte,) » J'ai posé mon compte." De ce verset, on peut déduire qu'Ezéchias a travaillé deux jours au moins sous la maladie; car dans le verset précédent, il déclara que sa sévérité était si grande qu'il s'attendait à une mort immédiate. Et maintenant, quand un jour était passé, il attendait encore jusqu'à l'aube, et encore, du jour au soir, pour qu'il dise qu'il mourra à chaque instant. Le sens est donc que, bien qu'il atteignît «l'aube», il se précipitait toujours à travers des secousses constantes, car, ayant été frappé par un terrible jugement de Dieu, il ne se souciait pas de sa vie; et comme les Grecs, lorsqu'ils entendaient dire que rien n'est plus vain que l'homme, disaient qu'il était (ἐφήμερον) "un éphémère animal », c'est-à-dire« la créature d'un jour », ainsi Ézéchias entend par« la vie d'un jour »ce qui s'estompe et n'a pas de durée.

En tant que lion, il m'a brisé les os. La comparaison de Dieu avec un lion ne doit pas être considérée comme étrange, bien que Dieu soit naturellement «gracieux, miséricordieux et gentil. " (Exode 34:6.) Rien ne peut certainement plus appartenir à Dieu que ces attributs; mais nous ne pouvons pas être conscients de cette douceur, quand nous l'avons provoqué par nos crimes et l'avons poussé à la sévérité par notre méchanceté. En outre, il n'y a pas de cruauté et de férocité chez les bêtes sauvages qui soient aptes à frapper une telle terreur que nous ressentons à la simple mention du nom de Dieu, et à juste titre; car les châtiments du Seigneur doivent avoir un pouvoir suffisant pour nous humilier et nous jeter dans l’enfer même, de sorte que nous soyons presque sans consolation et que nous considérions tout comme plein d’horreur. De la même manière aussi, nous voyons que David a décrit ces terreurs, quand il dit que «ses os sont comptés, son canapé est mouillé de larmes, son âme est troublée et l'enfer est ouvert». (Psaume 6:3.) Ainsi, les pieux doivent parfois être terrifiés par le jugement de Dieu, afin qu'ils soient plus puissamment excités à désirer sa faveur.

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