4. Et les linteaux des poteaux ont été déplacés. Ce bruit indiquait que ce n'était pas une voix humaine que le Prophète avait entendue; car aucun homme mortel n'a une voix assez puissante pour être capable de créer les linteaux et messages secouer. Or, le Seigneur avait l'intention non seulement d'établir l'autorité de sa voix sur le prophète, mais de la confirmer à la postérité à tous les âges, afin qu'elle ne soit jamais oubliée. Sachons donc que ce bruit confirme aujourd'hui la voix de Dieu, afin que nous tremblions chaque fois qu'il parle; car si des créatures inanimées et muettes sont émues, que devons-nous faire, qui sentent, sentent, goûtent et comprennent, dans le seul but de pouvoir obéir à sa parole d'une manière sainte et respectueuse?

Et la maison était remplie de fumée. C'était le signe commun et ordinaire que le Seigneur employait avec son ancien peuple; car nous lisons que, chaque fois que Moïse entrait dans le tabernacle, la fumée n'était pas répandue à travers lui de telle manière que le peuple ne pouvait voir ni Moïse ni tabernacle. (Exode 33:9.) La fumée , par conséquent, décrite par Isaiah n'était pas un événement inhabituel; mais de la manière ordinaire, Dieu avait l'intention de démontrer qu'il montrerait son pouvoir en exécutant le jugement sur le peuple.

Mais on peut se demander: pourquoi Dieu a-t-il manifesté sa présence par ce signe plutôt que par un autre? Cette question peut recevoir deux réponses. Premièrement, Dieu a toujours voulu réprimer l'insolence des hommes, en poussant leurs recherches sur sa majesté au-delà de ce qui est propre; car sur ce point presque tous les hommes sont trop téméraires et audacieux. Ils souhaitent s'élever au-dessus des nuages ​​et pénétrer dans les secrets de Dieu, sans voir ce qui se trouve à leurs pieds. De là surgit un labyrinthe d'erreurs, et quand les esprits des hommes y ont été empêtrés, ils adoptent des modes d'adoration faux et prétendus; car, lorsque les hommes se permettent d'adopter de fausses notions sur Dieu, il n'y a rien qu'ils n'oseront tenter contre lui. Ce n'est donc pas sans raison qu'il s'est servi de la fumée , pour rappeler aux hommes leur faiblesse; et pourtant il n'a pas voulu qu'ils soient aveugles ou stupides, c'est-à-dire qu'ils aient la bêtise et l'erreur que les papistes déguisent sous le nom de simplicité; mais il nous interdit d'enquêter ou de chercher au-delà de ce qu'il nous a révélé dans sa parole; car, comme le dit Augustin, «c'est une ignorance savante». Chaque fois que, par conséquent, une fumée de ce genre est mentionnée, faites-nous savoir qu'elle nous empêche de nous livrer à la curiosité dans nos recherches sur le dessein de Dieu.

Deuxièmement, cette fumée devrait semer la terreur, comme David, en décrivant un Dieu en colère et terrible, dit que les nuages ​​et les ténèbres sont autour de lui . (Psaume 97:2.) Cela concorde également bien avec le présent passage; car il prononce un jugement terrible, à savoir l'aveuglement des Juifs. D'autres pensent que cela indiquait l'incendie par lequel il a consumé le temple; mais le point de vue que j'ai donné est plus probable.

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