Psaume 97:2

Clouds and darkness are round about him: righteousness and judgment are the habitation of his throne. LES NUAGES ​​ET L'OBSCURITÉ SONT AUTOUR DE LUI - tirés de David Psaume 18:9; Psaume 18:11 qui à son tour repose sur Exode 19:16; Exode 19:18; Deutéronome 5:22. Les nuages, les ténèbres et les éclairs, les affreux accompagnements de la manifestation de Yahvé lors de la donation de la loi sur le Sinaï, sont le type et le présage des mêmes accompagnements à une échelle plus grande et plus terrible lors de...

1-7 Bien que beaucoup aient été rendus heureux en Christ, il reste encore de la place. Et tous ont des raisons de se réjouir du gouvernement du Christ. Il y a une profondeur dans ses conseils, que nous ne devons pas prétendre sonder; mais toujours la justice et le jugement sont l'habitation de son trône. Le gouvernement du Christ, bien qu'il puisse être une question de joie pour tous, sera encore une question de terreur pour certains; mais c'est leur propre faute qu'il en soit ainsi. L'opposition la plus résolue et la plus audacieuse sera déconcertée devant la présence du Seigneur. Et le Seigneur Jésus viendra bientôt, et mettra fin à l'adoration des idoles de toutes sortes....

Verset Psaume 97:2. _ Les nuages ​​et l'obscurité _ sont _ autour de lui _] Il est admis que ce sujet ne peut pas être compris. Et pourquoi? Parce que Dieu est _ infini _; il agit à partir de ses propres _ conseils _, qui sont _ infinis _; en référence à _ se termine _ qui sont également _ infini _: donc, le _ les raisons _ de son gouvernement ne peuvent être comprises par les faibles pouvoirs limités de l'homme. Il doit y avoir _ nuages ​​et _ _ obscurité _ - une obscurité impénétrable, autour de lui; et nous ne pouvons plus le comprendre dans ce qu'on appelle _ aeternitas a parte ante _ - l'éternité qui s'est écoulée avant _ time _ a commencé, que nous pouvons dans l '_ aeternitas a parte post _ - l'éternité qui est à venir, quand le temps ne sera plus. Pourtant, un tel Être ne peut que _ voir _ tout _ clairement _ et fai

LES NUAGES ​​ET L'OBSCURITÉ L'ENTOURENT - C'est une description de la majesté de Dieu, dérivée probablement de la manière dont il s'est manifesté au mont Sinaï. Exode 19:16. Dieu est souvent ainsi représenté comme entouré de nuages. Psaume 104:3; Daniel 7:13; Matthieu 24:3; Apocalypse 1:7. Voir les notes à Psaume 18:7. Le mot rendu «nuages» est le mot courant pour désigner un nuage; le mot traduit par «obscurité» signifie correctement «nuages ​​épais, obscur...

EXPOSITION. Un autre psaume liturgique sur l'avènement du Christ Le psalmiste le voit prendre possession de son trône, mais cette fois, plutôt en jugement que dans la miséricorde. Son adhésion est décrite avec les caractéristiques habituelles d'une théophane ( Psaume 97: 1-19 ; comp. Psaume 18: 7-19 ; Psaume 50:3; Psaume 77:14). L'impression faite sur les habitants de la terre, que païens idolâtre ( Psaume 97: 7 ), ou fidèles Israélites ( Psaume 97: 8 , Psaume 97:9), est ensuite donné. Enfin, une leçon pratique est dessinée de l'événement prophétisé, à savoir. "Laissez l'Israël de Dieu déteste le mal, et se réjouit dans le Seigneur et dans son nom sacré" ( Psaume 97: 10-19 ).

Les nuages ​​et les ténèbres sont autour de lui, ... soit comme un vêtement; Apollinarius paraphrase donc,. "Near est le roi vêtu d'un nuage et de la tempête; ''. Et il est habituel avec les païens de représenter leurs divinités comme entourées ou vêtues d'un nuage S: Ici, l'allusion concerne le tabernacle et le temple, lorsqu'il est élevé et dédié, Exode 40:34 1 ROIS 8:10 et d'autres apparitions de Dieu, ou Christ, dans un nuage, Exode 19:9, cela peut désigner l'obscurité de sa nature divine lors de sa première arrivée; Il apparaissant sous la forme d'un serviteur et à la ressemblance de la chair pécheur, de sorte que peu de gens discernaient sa gloire comme la gloire du seul engendré du Père; Comme aussi l'obscurité et la cécité des Juifs le concernant, qui ne pouvait pas le percevoir à être le Messie; Nono

Psaume 97 Son règne glorieux _1. Jéhovah règne ( Psaume 97:1 )_ 2. Dans la justice et avec gloire ( Psaume 97:6 ) Il règne ! La terre et la multitude des îles se réjouiront maintenant, car Celui dont c'est le droit occupe le trône et toute injustice, méchanceté et idolâtrie seront bannies. Sion et les filles de Juda se réjouissent et tous les justes se réjouissent. C'est le temps du chant et de la joie. Et les cieux révéleront sa justice, tandis que les anges l'adoreront ( Psaume 97:7 et Hébreux 1:6 ). Quelles scènes de gloire auront

Psaume 97:1 L'appel à louer le Roi avec un nouveau chant Psaume 96:1 est suivi de ce psaume, qui reprend l'idée dominante du groupe, « Jéhovah est Roi », mais d'un point de vue nouveau. Il représente Son règne sous la forme d'une théophanie, qui peut être considérée comme la description la plus complète de la venue de Jéhovah en jugement avec laquelle se termine Psaume 96:1 . La structure des deux psaumes est la même, chacun étant divisé en quatre strophes, normalement composées de trois versets chacune, bien que la dernière strophe du Psaume 96:1 se prolonge en quatre versets. Dans ce psaume, le premier groupe de versets célè

Des nuages ​​et des ténèbres [sont] autour de lui : la justice et le jugement [sont] l'habitation de son trône. Ver. 2. Des _nuages ​​et des ténèbres l'entourent_ ] Comme autrefois lors de la délivrance de la loi, de même maintenant en publiant l'évangile, il n'est pas moins terrible, ayant en réserve la vengeance pour les désobéissants, 2 Corinthiens 10:6 . C'est une saveur de mort pour les incroyants. Le Christ est venu envoyer le feu sur la terre, Luc 12:49 . _Justice et jugement, etc. _] La miséricorde du Christ pour les pénitents, le jugement pour les rebelles, qui cherchent à le détrôner. Malheur à ces pécheurs de l'évangile....

XCVII. YAHVÉ DANS LA TEMPÊTE. L'apparition de Yahweh est décrite en termes de religion primitive, lorsqu'Il était le Dieu du feu et de la tempête, du tremblement de terre et du volcan. Ces traits sont conservés, mais unis à cette religion plus tardive et beaucoup plus parfaite, qui le reconnaissait comme le seul Dieu ( Psaume 97:5 ; Psaume 97:7 ) et comme un Dieu de justice absolue. PSAUME 97:1 . ÎLES : signifie en réalité les côtes. Psaume 97:7 . Voir sur Psaume 29:1 où fils de Dieu = dieux ici....