Ésaïe 60:4

4. Levez vos yeux tout autour. Par diverses expressions, il confirme cette promesse de restauration de l'Église qui paraissait tout à fait incroyable. Il n'était pas non plus facile de convaincre les Juifs de cela, alors que l'état de leurs affaires était si misérable et confus. A ce moment-là, seul le royaume de Juda subsistait, et diminuait chaque jour, jusqu'à ce qu'il soit complètement ruiné; mais lorsque le peuple fut emmené en captivité au milieu de cette effroyable dispersion et de cette ruine mélancolique, tout était si désespéré qu'il semblait que l'Église était entièrement ruinée. Il convenait donc de confirmer cette doctrine par diverses expressions, dont les cœurs naturellement sujets à la méfiance ne pouvaient plus douter. Pour cette raison, il amène les Juifs à considérer l'événement comme réellement à portée de main, bien qu'il ait été à une grande distance; pour qu'ils n'hésitent pas plus que s'il était déjà placé sous leurs yeux.

Il invite les croyants à lever les yeux en haut, c'est-à-dire au-dessus de la pensée humaine; car, tant que nous les fixons sur la condition extérieure, nous ne pouvons pas obtenir le fruit de ces promesses. Il ajoute, «tout autour», afin qu'ils croient pleinement que les nations viendront, non seulement d'un quartier, mais de toutes les directions, afin qu'elles soient unies en un seul corps. Et non seulement il promet un remède et la fin de la dispersion qui n'avait pas encore eu lieu, comme il est dit ailleurs, "Il rassemblera les dispersés d'Israël" (Psaume 147:2; Ésaïe 56:8) mais ce rassemblement est plus étendu; car cela signifie qu'il y aura une révolution merveilleuse dans le monde, de sorte que ceux qui autrefois étaient étrangers et dispersés seront unis dans un seul corps. Enfin, il dénote l'extension de l'Église jusqu'aux limites les plus éloignées de la terre. Il y a aussi un contraste implicite, par lequel il souligne la condition misérable et affligée dans laquelle se trouvait le monde, avant qu'il ne soit rassemblé sous la direction du Christ.

Tes fils viendront de loin. Certains pensent que par «fils» on entend ceux qui sont plus forts et plus fermes dans la foi, et par les filles ceux qui sont plus faibles. Mais je ne pense pas que le Prophète ait eu l'intention de transmettre des distinctions aussi ingénieuses; (151) et je considère donc que le sens ordinaire est que les fils et les filles courront ensemble à l'Église; c'est-à-dire que l'Église aura des fils et des filles, non seulement au pays, mais à l'étranger et dans les parties les plus éloignées du monde; que le sein de l'Église ne se limitera à aucun coin du monde, mais s'étendra aussi loin et aussi loin qu'il y aura de l'espace dans le monde entier.