Ésaïe 56:8

The Lord GOD which gathereth the outcasts of Israel saith, Yet will I gather others to him, beside those that are gathered unto him. LE SEIGNEUR DIEU QUI RASSEMBLE LES PARIAS D'ISRAËL DIT: MAIS JE RASSEMBLERAI (D'AUTRES) POUR LUI ... - Yahvé ne rétablira pas seulement les parias dispersés d'Israël (Ésaïe 11:12; Psaume 147:2) dans leur propre pays, mais 'rassemblera d'autres (' étrangers ') pour lui (Israël), en plus de ceux rassemblés '(marge, à ses rassemblés - i: e., en plus des Israélites recueillis de leur dispersion) (Jean 10:16; Éphésiens 1:10;...

8. _ Le Seigneur Jéhovah dit. _ Isaïe confirme de nouveau ce qu'il a témoigné autrefois quant à la restauration du peuple; car, bien qu'il vantait en termes élevés la grâce de Dieu, par laquelle il délivrerait son peuple, la condition de l'Église était telle que des promesses de ce genre paraissaient ridicules. De telles répétitions ne sont donc pas superflues, mais ont été nécessairement ajoutées afin de fortifier les esprits faibles, afin qu'ils puissent être pleinement convaincus de ce qui était autrement incroyable. _ Qui rassemble les parias d'Israël. _ C'est en référence au sujet en cours qu'il accorde à Dieu ce titre; car il lui appartient de rassembler une église dispersée, et les mêmes mots, «il rassemble les parias d'Israël», sont utilisés ici dans le même sens. (Psaume 147:2) Ainsi il promet qu'il les assemblera, et pas seulement eux, mais qu'il ajouter...

3-8 L'incrédulité suggère souvent des choses pour décourager les croyants, contre lesquelles Dieu s'est expressément gardé. Les bénédictions spirituelles sont infiniment meilleures que d'avoir des fils et des filles; car les enfants sont un souci, et peuvent être un chagrin et une honte, mais les bénédictions dont nous jouissons dans la maison de Dieu sont des conforts qui ne peuvent être amers. Ceux qui aiment vraiment le Seigneur le serviront fidèlement, et alors ses commandements ne seront pas pénibles. Trois choses sont promises. Assistance: non seulement je leur souhaiterai la bienvenue, mais je les inclinerai à venir. Acceptation et réconfort: bien qu'ils soient venus en deuil à la maison de prière, ils s'en iront en se réjouissant. Ils trouveront la facilité en rejetant leurs soucis et leurs fardeaux sur Dieu. Beaucoup d'esprits tristes ont été rendus joyeux dans la maison de priè...

LE SEIGNEUR DIEU - Ce verset est une continuation de la promesse faite dans les versets précédents, que ceux des autres nations seraient unis à l'ancien peuple de Dieu. Le sens est que Yahvé rassemblerait non seulement dans leur pays ceux qui étaient dispersés à l'étranger dans d'autres pays, mais appellerait également aux mêmes privilèges une multitude de ceux qui étaient maintenant des étrangers et des étrangers. QUI RASSEMBLE LES PARIAS D'ISRAËL - Qui rassemblera à nouveau et restituera dans leur propre pays ceux des Juifs dispersés à l'étranger - les exilés qui étaient dans des pays lointains. POURTANT, JE VAIS EN RASSEMBLER D'AUTRES - En Israël; c'est-à-dire aux Juifs (voir Jean 10:16). EN PLUS DE CEUX - Marge, 'À ses rassemblés.' À ceux qui sont récupérés de leur exil et rétablis dans leur propre pays...

EXPOSITION. Ésaïe 56:1. Une exhortation d'observer la loi, en particulier la loi du sabbat, associée à des promesses. Il y avait une grande partie de la loi qu'il était impossible d'observer pendant la captivité. Le sacrifice avait cessé, le temple a été détruit, presque toute la loi cérémonielle doit avoir été suspendue; Même le commandement de ne pas travailler le jour du sabbat ne peut avoir été conservé par une nation d'esclaves, dont les maîtres n'auraient certainement pas permis d'être inactifs un jour sur sept. Néanmoins, l'esprit de l'ordonnance pourrait être conservé en consacrant la journée, jusqu'à ce que possible, à l'observance religieuse, à la prière et à la méditation sur des choses saintes. Ceci est maintenant enjoint sur les Juifs captifs, avec la promesse d'une bénédiction - une bénédiction dans laquelle même la partie la plus méprise de la nation, des prosélytes et de...

Le Seigneur Dieu, qui rassemble les connaisseurs d'Israël, Sonith, ... pas les connaisseurs d'Israël littéral, les captifs à Babylone et ailleurs; mais d'Israël spirituel, et qui sont jetés, pas par le Seigneur, mais par les hommes du monde; qui a jeté leurs noms comme le mal, qui les appellent des exclus et leur expliquent l'offscuring de toutes choses,. Jérémie 30:17 ou plutôt ce caractère d'entre eux peut représenter ce qu'ils semblent être dans un état de nature, quand ils semblent être négligés et non pris en compte par le Seigneur, comme si Ils n'étaient pas son peuple ni aimé par lui; et sont comme si le nourrisson était lancé dans le champ ouvert jusqu'au détirement de sa personne; Et pourtant, comme ceux-ci, le Seigneur considère, prend connaissance et se recueille par un appel effectif. Le Targum le rend le rendre "The Dompèrement d'Israël"; et ainsi la Septuerie, vulgate les v...

CHAPITRE 56 Salut apprécié par les étrangers et les eunuques 1. _Étrangers et serviteurs s'unissent au Seigneur pour Le servir et aimer le Nom du Seigneur ( Ésaïe 56:1 )_ Les huit premiers versets de ce chapitre se tiennent à part. Des étrangers à la communauté d'Israël et des eunuques sont rassemblés. C'est le résultat de l'invitation gracieuse du chapitre précédent et c'est encore le résultat de l'œuvre du Serviteur de Jéhovah et de sa souffrance par procuration. Tandis que ces versets attendent avec impatience le royaume, nous avons en eux un indice de ce que Dieu fait maintenant en rassemblant des étrangers. Le rassemblement des autres au verset huit ne peut avoir lieu que lorsque les parias d'Israël sont amenés....

Ésaïe 55:1 , Ésaïe 56:1 CHAPITRE XXII A LA VEILLE DU RETOUR Ésaïe 54:1 , Ésaïe 55:1 , Ésaïe 56:1 L'UN des problèmes difficiles de notre prophétie est la relation et le groupement des chapitres 54-59. C'est parmi eux que l'unité du « Second Isaïe », dont nous n'avons vu jusqu'ici aucune raison de douter, cède. Ésaïe 56:9 est évidemment pré-exilique, tout comme Ésaïe 59:1

Le Seigneur DIEU, qui rassemble les exilés d'Israël, dit : Pourtant, j'en rassemblerai [d'autres] auprès de lui, à côté de ceux qui sont rassemblés vers lui. Ver. 8. _Qui rassemble les exclus d'Israël. _] Selon cette ancienne promesse de la sienne. Deu 30:4 Aucun des siens ne sera perdu pour avoir pris soin de lui ; il « ramènera son banni », comme disait cette femme pleine d'esprit. 2Sa 14:14 _Pourtant, j'en rassemblerai d'autres à lui. _] Étrangers, eunuques, tous à moi « autres brebis qui ne sont pas encore de cette bergerie », Jn 10 :16 avec tous mes retardataires ; ceux qui ont rechuté, je récupérerai....

ÉSAÏE 56:1_. _ UNE PROMESSE GRACIEUSE AUX PROSÉLYTES ET AUX EUNUQUES. On se retrouve conscient dans cet oracle d'un changement d'ambiance et de décor. Le Temple est construit, et le centre d'un rituel élaboré. S'abstenir du mal et observer le sabbat sont également liés. Passons maintenant aux oracles de Trito-Isaïe. Une exhortation à tenir ferme les ordonnances de la religion (jugement), basée sur l'imminence de l'intervention justificatrice de Yahweh (ma justice), est suivie d'une béatitude sur l'homme qui y obéit. Que l'étranger ne craigne pas l'exclusion du peuple élu (séparer est un terme technique signifiant excommunier), ni l'eunuque, parce qu'il ne peut avoir de postérité, s'abstenir de se joindre à eux. Pour l'eunuque qui suit les préceptes de Yahweh (notez à nouveau l'accent mis sur l'observation du sabbat) un monument sera érigé dans l'enceinte du Temple, inde